偈頌一百零四首 其七十二
吳江風急浪翻空，聲擊楓林半夜鐘。
驚起客船塵夢破，踏翻大地去無蹤。
寒山撫掌，龐老槌胸。
少室門庭空寂寂，凝寒古路綠苔封。
吳江風急浪翻空，聲擊楓林半夜鐘。
驚起客船塵夢破，踏翻大地去無蹤。
寒山撫掌，龐老槌胸。
少室門庭空寂寂，凝寒古路綠苔封。
吳江狂風勁吹，波浪翻涌好似要將天空沖破，浪濤聲和楓林間半夜敲響的鐘聲相互交織。這聲響驚醒了客船上沉睡之人的塵世幻夢，他仿佛踏破大地就此消失不見。寒山祖師撫掌稱妙，龐居士捶胸感慨。少室山達摩祖師的門庭如今冷冷清清，那凝結著寒意的古老道路已被綠苔封住。
吳江：水名，在今江蘇南部，此處泛指江南江河。
塵夢：塵世的夢幻，指世俗的名利等虛幻之事。
寒山：唐代詩僧，其詩多宣揚佛法禪理。
龐老：指龐居士，唐代禪門居士，參禪悟道，有很高的修行。
少室：少室山，是嵩山的西峰，達摩祖師曾在此面壁九年，是禪宗的重要發源地。
此詩作者為宋代的釋紹曇。宋代佛教禪宗發展興盛，禪僧們常以偈頌的形式表達對佛法的感悟。這首詩可能是作者在游歷江南，聽聞吳江風浪、鐘聲等景象后，結合自身對禪理的思考而創作，旨在通過自然景象和典故傳達禪宗的思想和境界。
這首偈頌主旨是宣揚禪宗的覺悟和對世俗的超脫。其突出特點是將自然景象與禪理巧妙融合，以生動的描寫和典故引發讀者對禪悟的思考。在文學史上，它是宋代禪詩的代表之一，體現了宋代禪詩獨特的藝術風格和文化內涵。
盈盈羅襪步輕移，紫繡衣裳雜鳳縭。 金碗香酥來玉液，冰盤鮮帟出銀絲。 晚行花底閑尋佩，夜坐燈前笑賭棋。 最是酒醒春思寂，月華初上海棠枝。
子美學古胸，萬卷郁含蓄。 遇事時一麾，百怪森動目。 淵明淡無事，空洞撫便腹。 物色入眼來，指點詩句足。 彼直發其藏，義但隨所矚。 二老詩中雄，同人不同曲。
怕綠野堂邊，劉郎去後，誰伴老裴度。
一衲閑云出世心，何年投錫住香林。 空山有月泉鳴玉，凈境無塵地布金。 開土競來依海會，軟言頻見發潮音。 龕燈不絕爐煙馥，坐久銅蓮幾度沉。
不奉君歡又一年，背人啼向落花前。 當初自愛儂如玉，今日如花更可憐。
金縷曉風殘，素雪晴翻，為誰飛上玉雕闌？可惜章臺新雨后，踏入沙間。 沾惹忒無端，青鳥空銜，一春幽夢綠萍間。暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈。
碧水迢迢漾淺沙，幾叢修竹野人家。 最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花。
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
白云封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓苔、幾叢莎草。試把桃源，較量風景是誰好。 乘鸞人去已久，只今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島。愿把英游，細參梨與棗。
滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。 江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
信聽讒言疾不除，忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死，泉下胡顏見子胥。
老能勸學照馀生，似夜隨燈到處明。 往行前言如不見，暗中無燭若為行。
美酒濃馨客要沽，門深誰敢強提壺。 茍非賢主詢賢士，肯信沽人畏子獹.
三往何勞萬乘君，五來方見一微臣。 微臣傲爵能輕主，霸主如何敢傲人。
