偈頌一百零四首 其三十七
二月十五，瞿曇滅度。足示雙趺，胸摩卐字。
山愁慘莫云，花淚啼紅雨。
去年一次，今年一次，明年一次。輒莫明年更明年百千年，年年一次。
狼籍涅槃心，此恨憑誰訴。賴有粼皴拄杖子，牢記取。
二月十五，瞿曇滅度。足示雙趺，胸摩卐字。
山愁慘莫云，花淚啼紅雨。
去年一次，今年一次，明年一次。輒莫明年更明年百千年，年年一次。
狼籍涅槃心，此恨憑誰訴。賴有粼皴拄杖子，牢記取。
二月十五這天，釋迦牟尼圓寂。他雙足平放，胸前呈現卐字。山巒似含愁，陰云慘淡，花朵如流淚，紅雨紛紛。去年有這一次紀念，今年有這一次，明年還會有一次。莫說從明年到更久遠的百千年，年年都會有這一次。這涅槃之事如此紛亂，這遺憾又能向誰傾訴呢。還好有這嶙峋的拄杖，要牢牢記住啊。
瞿曇：指釋迦牟尼。滅度：即涅槃，佛教用語，指僧人死亡。
雙趺：雙腳。
卐字：佛教相傳為釋迦牟尼胸部所現的瑞相，用作“萬德吉祥”的標志。
紅雨：比喻落花。
輒莫：莫說。
狼籍：雜亂，這里形容涅槃之事帶來的復雜情感。
粼皴：形容拄杖表面不平、有紋路。
此詩創作與佛教傳統相關，二月十五是佛教中釋迦牟尼涅槃的日子。在佛教的傳承和發展中，信徒們會在這一天進行紀念活動。作者可能是在這樣的宗教氛圍和特定時間下，有感而發創作此詩，表達對釋迦牟尼的緬懷以及對佛教教義中涅槃概念的思考。
這首偈頌以釋迦牟尼滅度為主題，通過對滅度場景和氛圍的描寫，抒發了對這一事件的感慨。其反復強調紀念次數，加深了情感表達。在佛教文學中，此類偈頌有助于傳播佛教思想和情感，具有一定的宗教文化價值。
冠峨獬豸服緋花，欲獻甘芹謂苦茶。 誤盡靈烏報兇吉，終然爰止托誰家。
黃生骨格何軒軒，擺脫羈紲辭籠樊。俯視世俗心中煩，悵然欲與山鬼言。
南浮汨羅招屈原，洪濤浡潏顛乾坤。寸磔幽怪儻厥怨，長蛟潑血江為渾。
三湘七澤澧與沅，參差一聲波不喧。出沒交手多嬋媛，與子晞發觀潺湲。
洞庭為酒君山樽，八九云夢胸中吞。胸中壘塊誰共論，扣舷大嘯呼靈均，酌以椒桂香溫黁。
嘗聞黃山極天門，欲往叩額排帝閽。三十六峰愁攀援，人跡不到哀清猿。
盤盤直上天宇昏，山?怪魅來蹲蹲。蠻君鬼伯舌腭反，恍惚不懼存丹元。
昂首大嘯捫元根，陽鳥翻翥六合暾。手折若木敲金盆，鋪海萬頃光沄沄。
容成車過紫纛幡，倏忽變滅歸昆侖。忽然悲涕心自捫，仆馬臨睨愁云屯。
母嚙其指憂饔飧，獨攜長鋏歸田園。突兀環堵頹四垣，堂后撫視忘憂萱。
采擷蘭藻供芳蓀，亦既覯止笑以溫。我時叩門日千番，羅縷異境唇瀾翻。
嗟我進退羝觸藩，咫尺衡泌拳肩跟。悲來但恐歲月奔，感慨皮肉生?臀。
君獨愛我氣誼敦，酣酒過從常留髡。發篋示我千玙璠，元暉作友太白昆。
補石要使天無痕，書生有若虱處裈。曷不棄書佩豭豚，十年浪跡車折轅。
面目變盡聲音存，雄雞一鳴驚逖琨。附子不羞魚化鯤。
羅袂香微風暗度。佳節重逢，越自生愁緒。鏡影懶窺消幾許，一枝愁壓榴花雨。
歲月催人容易故。不是無情，故惹相思句。往事徒悲腸斷處，雙雙燕子來還去。
君此卜行日，高堂應夢歸。莫將和氏淚，滴著老萊衣。 岳雨連河細，田禽出麥飛。到家調膳后，吟好送斜暉。
夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。 依稀似曲才堪聽，又被移將別調中。
人世悲歡不可知，夫君初破黑山歸。 如今又獻征南策，早晚催縫帶號衣。
關山萬里恨難銷，鐵馬金鞭出塞遙。 為問昔時青海畔，幾人歸到鳳林橋。
薄羅輕剪越溪紋，鴉翅低從兩鬢分。 料得相如偷見面，不應琴里挑文君。
鸚鵡囚于舌，正平累于賦。瑣籠知暗哂，能言君再誤。
不見孔穎達，善講伏深禍。皇天祚圣明，儒紳縱高步。
東方有佳人，靚妝不逾國。蹇修孰知名，矩步依內則。
行思飛蝶幸，坐受細蟲惑。豈如臨江花，落水送春色。
少年負奇氣，仗劍行九州。 日月委菁鬢，風霜粘紫裘。 湛湛清泠淵，日暮思回舟。 幾宿山水窟，夢寐鈞天游。 路逢龐眉翁，云是古許由。 相攜眺荒冢，迷骨高于丘。 箕山乃蓬島，潁水即弱流。 凡胎杳難升，路絕三千秋。 吾名在玉簡，塵世那能留。 寄語玄真子，迅速馳素虬。
盎盎臨春閣，盈盈珠翠妝。桃李滿庭除，東風有余香。
更衣間羅綺，撫瑟雜宮商。艷陽好天氣，歡樂殊未央。
一朝秋節換，凄雨生洞房。緬懷素心人，風波隔瀟湘。
磨磚作明鏡，黯淡無晶光。照鬢向清水，玄云忽成霜。
蘭枯蕙亦槁，芳菲轉萎黃。誰為御寒計，當春獨悲傷。
老聃良不死，昨日始著書。居今茍閱世，臨淵語非虛。
吾師有屈伸，任道為卷舒。薄陰蔽明月，千古清光垂。
梧桐片月墮，裊裊涼風生。日中轉炎燠，霜雪凝暗零。
手摶初月光，遙寄千里情。天晴三五夜，是妾寸心明。
十二峰前朝復暮，忽愁望斷行云。夢回江浦曉風清。遠山思翠黛，蔓草記羅裙。 錦字織成千萬恨，翻成第入新聲。幽期誰為反離魂。主人無浪語，狂客最鐘情。
