贈無表禪師
笠戴圓陰楚地棕，
磬敲清鄉(xiāng)蜀山銅。
秋來說偈寅朝殿，
爽爽楊枝滿手風(fēng)。
笠戴圓陰楚地棕，
磬敲清鄉(xiāng)蜀山銅。
秋來說偈寅朝殿，
爽爽楊枝滿手風(fēng)。
禪師頭戴著用楚地棕葉編成的圓頂斗笠，手持用蜀地銅打造的磬，敲擊出清脆的聲響。秋天時(shí)，禪師在早晨的殿堂講解佛法偈語，手中揮動著楊枝，帶著清爽的風(fēng)。
笠：斗笠。圓陰：指斗笠的圓形形狀。楚地棕：楚地的棕葉，用來編制斗笠。
磬：一種打擊樂器，這里指禪師做法事用的法器。清鄉(xiāng)：應(yīng)是指磬聲清脆。蜀山銅：蜀地的銅，說明磬的材質(zhì)。
說偈：講解佛法偈語。寅朝殿：早晨的殿堂。寅，古代十二時(shí)辰之一，約凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)，這里泛指早晨。
楊枝：佛教中常用的法器，象征慈悲。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。從詩的內(nèi)容推測，詩人可能在寺廟中與無表禪師相遇，被禪師的修行和風(fēng)采所打動，從而創(chuàng)作此詩以表達(dá)對禪師的敬意。當(dāng)時(shí)佛教在社會上有一定的影響力，寺廟是人們進(jìn)行宗教活動和精神寄托的場所。
這首詩主旨是贊美無表禪師的修行和精神境界。其突出特點(diǎn)是通過簡潔的描寫展現(xiàn)出禪師的形象和氣質(zhì)。在文學(xué)史上雖影響力有限，但為我們了解當(dāng)時(shí)的佛教文化和禪師生活提供了生動的素材。
桃花落盡柳陰成，寒食風(fēng)光小雨晴。半掩寶書憑幾坐，滿庭芳草為誰生。
山雞舞破半巖云，菱葉開殘野水春。應(yīng)笑武都山下土，枉教明月殉佳人。
翠華戾止。白羽珍禽充內(nèi)史。命坐薇垣。霞帔云冠侍至尊。春回寒盡。開口常逢含笑囅。紉佩無憂。況復(fù)宜男夙愿酬。
天上之貴神，所居皆在北。有軒正相望，慢恐取陰劾。余常過則趨，不敢茲少息。
三日不見已為疏，別來忽復(fù)一秋馀。槜李城邊又回雁，桃花水生初上魚。可無薄酒試留客，定有新詩能起予。絳蠟雙葩連夜結(jié)，即聽鳧舄到階除。
黃沙漠漠馬驂驔，北地春光久自諳。不用褰帷縱游目，斷無山色似江南。
聞道湘東勝，偏宜游宦情。山川壯荊楚，翼軫麗璣衡。白雁夕連渚，丹楓秋滿城。樓高分岳色，地迥散江聲。早歲能為郡，中原舊著名。有才逢圣代，不寐為蒼生。驛使無書札，蠻方尚甲兵。何時(shí)同醉賦，上苑待春鶯。
知君愛物與人民，敢造琴堂訴在陳。斗水果能相活否，今年猶甚去年貧。
此地風(fēng)光勝。人物俱相應(yīng)。水竹深藏?cái)?shù)十家，戶戶知天命。我愛清虛景，策杖尋幽徑。每日巡村轉(zhuǎn)一遭，信步閑吟詠。
家奴拾枯草，走兔來相親。生來不識兔，卻立驚其神。行人笑彼拙，歸來始嚬呻。乃知特幸脫，未信吾奴仁。
庾嶺梅花清似玉，一番香要一番寒。
五雜俎，市賣果。往復(fù)還，郵傳馬，不得巳，死垓下。
我因作宦多江海，汝亦離鄉(xiāng)幾歲華。細(xì)檢來書同會面，暫隨歸夢一還家。蓮開驛舍清風(fēng)遠(yuǎn)，柳發(fā)河橋別思賒。早晚劍津系舟楫，可能相候夕陽斜。
石露苔痕雪漸晞，晨光相映晃朝衣。千章璚樹為幢列，一路彤云映日飛。陣影度壕鴉散墨，女墻開凍玉生輝。忽乘瘦蹇尋梅過，多少人家尚掩扉。
夜雨曉晴春盎盎，綠愁紅醉思迢迢。獨(dú)存滋味無人會，笑看柔風(fēng)拂柳條。
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