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奉和御制看毛詩詩三章二章十二句一章八句

作者: 夏竦 (宋)

周道洽平,聲動文成。周王棄善,俗移風變。哀樂異心,治亂殊音。心發言從,影響攸同。政行音類,塤篪靡異。實教化之所由,故能經乎天而緯乎地。

生民尊祖,時邁告成。江漢撥亂,鳧鹥持盈。四詩之道,始于和平。五際之變,通于晦明。宣宥密之基命,揚遹駿之休聲。或箴規于闕政,或嘆詠于芳馨。

溫柔之教,政治之源。瞽能誦兮可以諫,士不學兮無以言。蓋盛衰之所系,故諷諭之攸存。惟圣心兮垂思,永大庇兮元元。

譯文

周朝的治國之道和諧太平,禮樂聲動文化昌盛。周王若舍棄善政,風俗就會改變。人們的哀樂之心不同,國家的治亂之音有別。內心所想通過言語表達,就像影子隨形、回聲相應。政令推行與音樂類似,就像塤和篪的聲音和諧一致。這實際上是教化的根源,所以能貫穿天地。百姓尊崇祖先,按時舉行祭祀以告成功。江漢地區平定叛亂,國家在太平之時保持盈滿。《詩經》中四詩的道理,始于和平之境。五際的變化,與明暗相通。宣揚帝王深遠的基業之命,傳揚宏大的美好名聲。有的是對缺失的政事進行規勸,有的是對美好德行進行贊嘆。溫柔敦厚的教化,是政治的根源。盲人能誦讀就可進諫,士人不學習就無話可說。這關系到國家的盛衰,所以諷諭之意存在。希望圣上用心思考,永遠庇護天下百姓。

注釋

洽平:和諧太平。

聲動文成:禮樂聲動,文化昌盛。

塤篪(xūn chí):古代兩種樂器,聲音和諧,常用來比喻兄弟和睦,這里指政令與音樂和諧。

時邁:按時舉行祭祀。

鳧鹥(fú yī):《詩經·大雅》篇名,這里象征太平。

四詩:指《風》《大雅》《小雅》《頌》。

五際:漢代《齊詩》學者翼奉所傳,認為卯、酉、午、戌、亥為陰陽終始際會之年,是政治興衰、詩人哀樂的關節。

宥密:指帝王的深謀遠慮。

遹(yù)駿:宏大。

瞽(gǔ):盲人,古代樂官多由盲人擔任。

創作背景

此詩為奉和御制詩,推測是詩人應皇帝所作關于《毛詩》的詩而進行唱和。在當時,統治者可能比較重視文化教育和詩歌的教化作用,希望通過詩歌來宣揚政治理念、維護社會秩序,詩人借此表達對國家政治的看法和期望。

簡析

這首詩主旨圍繞《詩經》的教化作用和國家政治展開,強調了善政、詩歌教化與國家興衰的關系。其突出特點是語言典雅、政治色彩濃厚。在文學史上,它反映了當時奉和詩的創作風格和文人對政治文化的關注。

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