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偈頌一百零四首 其十三

作者: 釋紹曇 (宋)

積癈未蘇,連遭荒旱。鐵作心腸,也須寸斷。

山僧自小不喜煎熬,幸遇中秋,何妨賞玩。

皓月流輝,覺(jué)天云散。倒跨楊岐三腳驢,深村荒草閑行看。

光境俱忘,瞎乾坤眼。

譯文

舊病未愈,又接連遭遇荒年旱災(zāi)。就算是鐵石心腸,也會(huì)悲痛欲絕。我從小就不喜歡受折磨,幸好遇到中秋佳節(jié),不妨好好賞玩一番。明亮的月光灑下光輝,天空中的云朵消散。我倒騎著楊岐的三腳驢,在偏僻村莊的荒草間隨意漫步。忘卻了光影和境界,讓天地也失去了眼力。

注釋

積癈:舊病,這里指過(guò)去的煩惱或困境。

荒旱:旱災(zāi),這里也可引申為生活中的艱難困境。

煎熬:折磨。

楊岐三腳驢:楊岐是禪宗流派楊岐派,三腳驢是一種象征,代表獨(dú)特的修行方式或境界。

光境俱忘:忘卻光影和境界,達(dá)到一種超脫的狀態(tài)。

瞎乾坤眼:讓天地也失去眼力,形容達(dá)到極高的境界,超越了世俗的認(rèn)知。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為禪宗偈頌,創(chuàng)作背景可能與當(dāng)時(shí)佛教修行者面臨的修行困境有關(guān)。在修行過(guò)程中會(huì)遇到各種煩惱和困難,如同遭遇“荒旱”,而中秋佳節(jié)是一個(gè)契機(jī),讓修行者暫時(shí)放下煩惱,以一種超脫的心境去體悟禪意。

簡(jiǎn)析

這首偈頌主旨是表達(dá)在困境中尋求超脫的禪意。其突出特點(diǎn)是將現(xiàn)實(shí)困境與精神超脫相結(jié)合,以直白的語(yǔ)言傳達(dá)深刻的哲理。在禪宗文學(xué)史上,這類偈頌有助于傳播禪宗思想,讓修行者和信徒從中獲得啟示。

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