昭慶寺
錢塘門外古昭慶，取便尋幽過野堤。
僧不參禪修凈業，佛無定相示全提。
法林自是忘憂所，精舍堪稱小隱棲。
而我民艱常滿目，豈能耽靜對阇黎。
錢塘門外古昭慶，取便尋幽過野堤。
僧不參禪修凈業，佛無定相示全提。
法林自是忘憂所，精舍堪稱小隱棲。
而我民艱常滿目，豈能耽靜對阇黎。
在錢塘門外有古老的昭慶寺，為了尋幽攬勝我便捷地穿過野外堤岸。寺里的僧人不參禪而是修持凈土之業，佛像沒有固定的形象卻能全面地啟示佛法。這佛林自然是能讓人忘卻憂愁的地方，精致的僧舍稱得上是適合隱居的小天地。而我眼前常常滿是百姓的艱難困苦，哪能沉溺于這寧靜之境面對僧人呢。
昭慶：指昭慶寺。
凈業：指凈土宗的修行。
全提：全面提示、啟示。
法林：佛林，指寺廟。
精舍：僧人居住修行的地方。
阇黎：對僧人等的尊稱。
具體創作時間地點不詳。詩人游覽昭慶寺，看到寺廟的寧靜祥和，而聯想到百姓生活的艱難困苦，從而創作此詩。
這首詩主旨是表達詩人心系百姓的情懷。其特點是將個人對寺廟的感受與對百姓的關懷結合。在文學史上雖無顯著地位，但體現了詩人的社會責任感。
西郭維舟水滿津，從容鄭圃得尋真。 蓬萊路隔人間世，桃李花開劫后春。 風雨或聞鮫杼響，弦歌曾與草堂鄰。 交游不忝羊求輩，歲晚相期跡未塵。
扁舟夜泊新郭市，石湖水深清且泚。 長嘯一聲天地秋，萬壑驚風泣山鬼。 匡廬生，玉山子，意氣相傾誓終始。 呼童沽酒烹錦鯉，醉入蘆花月如水。 周郎放歌踏船尾，我亦和之聲亹亹。 明月照我心，秋水洗我耳。 富貴亦何為，人生行樂爾。 城中黃塵眼為瞇，安得置我丘壑里。
過雨重云，滋菭小閣。倦懷無托。欲作中秋，青天閟蟾魄。
誰將令節，還報與，幽人知覺？山角。叢桂晚風，度秋香簾箔。
微霜乍落。催發無情，連宵綴紅萼。商量仙子綽約，緩飄卻。
好與歲寒相守，不管蛩聲哀樂。任崄巇山路，料理一雙芒屩。
蔡明遠，鄱陽人。真卿昔刺饒州，即嘗趨事。及來江右，無改厥勤，靖言此心有足嘉者。一昨緣受替歸北，中止金陵，闔門百口，幾至糊口。明遠與夏鎮不遠數千里，冒涉江湖，連舸而來，不愆晷刻，竟達命于秦淮之上。又隨我于邗溝之東，追攀不疲。以至邵伯南埭。始終之際，良有可稱。今既已事方旋，指期斯復。江路悠緬，風濤浩然，行李之間，深宜尚慎。不宣。真卿報。
仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如影隨形，必不差二。
父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修倉。
男兒徇大義，立節不沽名。腰間懸陸離，大歌胡無行。 不讀戰國書，不覽黃石經。醉臥咸陽樓，夢入受降城。 更愿生羽翼，飛身入青冥。請攜天子劍，斫下旄頭星。 自然胡無人，雖有無戰爭。悠哉典屬國，驅羊老一生。
念遠心如燒，不覺中夜起。桃花帶露泛，立在月明里。
金刀翦輕云，盤用黃金縷。裝束趙飛燕，教來掌上舞。 舞罷飛燕死，片片隨風去。
江湖肆鮫鳣，溝瀆難容身。 人情不千日，世事有兩心。 朝暮有顯晦，日月常升沉。 天道我欲問，其理幽且深。
蹁躚先春雀，風暖喧晴檐。 驚人鮮得食，闞階無停瞻。 不趨太倉中，小腹恣屬厭。 高秋寒露下，大水須深潛。
一門翰墨森圭壁，諸老題評粲錦花。 珍重云仍好收拾，夜虹貫月定君家。
有客陳兵畫，功成欲霸吳。玉顏承將略，金鈿指軍符。 轉佩風云暗，鳴鼙錦繡趨。雪花頻落粉，香汗盡流珠。 掩笑誰干令，嚴刑必用誅。至今孫子術，猶可靜邊隅。
柯亭之椽不復得，蘄州黃竹今尚存。 蒼崖翠壁產修干，千頃蕭索煙云昏。 羌人眼力發天巧，長笛裁成鳳膺飽。 老龍馀響出空星，欲噴炎天作秋曉。 西湖夜寂涼風生，山頭一鉤新月明。 商聲恓悲羽聲壯，行子忽忽難為情。 時無綠珠清音激皓齒，野王臨風三弄亦已矣。 唯有愁端無古今，舉刀不斷東流水。 深閨蘭燈照空床，笛聲不如離恨長。 曲終人散一惆悵，回首江山非故鄉。 萬事浮云過寥廓，且醉杯中琥珀薄。 君不見玉管橫吹黃鶴樓，江城五月梅花落。
公為逐客向何州，我亦求家賦遠游。 邂逅二林成晤賞，寂寥千古想風流。 玉鏘溪堰涼吹榻，蓋偃松蘿翠滿樓。 明日分攜重回首，廬峰空見紫煙浮。
