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送王尚書德輝還馀姚五首

作者: 石寶 (明)

杳杳稽山青,茫茫舜江白。意倦行且休,身存歲寧迫。

唐虞世已遠,孔孟道未塞。長嘯凌秋空,黃花正盈陌。

吾行何所求,青山映華發。板輿傍春花,清波濺仙襪。

功名一炊黍,人世幾明月。歷覽千萬秋,百巧未如拙。

春花豈勝秋,新人不如故。紛紛紅紫群,酣艷良未悟。

千金買馬首,百罔捕毚兔。一曲雍門歌,夕陽在高樹。

塞北多歸雁,江南有去人。塵寰回鶴夢,神劍斂龍鱗。

童冠同三月,鶯花又一春。羊裘灘底在,吾欲問吾津。

試看春花萼,朝來枝上疏。有形寧免化,何水不堪漁。

道德五千字,豪華十二衢。寸心應未減,長拱帝王居。

譯文

會稽山隱隱約約呈現著青色,舜江一片茫茫泛著白色。心意倦怠便走走停停稍作休息,只要身體康健又怎會怕歲月緊迫。唐堯虞舜的時代已經久遠,孔子孟子的學說卻并未阻塞。我放聲長嘯直凌秋天的天空,此時黃色的菊花正開滿田埂。我這一路行走追求什么呢,唯有青山與我花白的頭發相互映襯。坐著板輿在春花旁,清澈的水波濺到仙襪上。功名不過如一頓飯的時間般短暫虛幻,人世間能有幾回明月。縱觀千萬年的歷史,百般機巧還不如拙樸實在。春天的花難道勝過秋天的花,新人哪里比得上舊人。那紛紛的紅紫花朵,沉醉于艷麗卻并未醒悟。用千金去買馬首,用百種羅網去捕捉狡兔。一曲雍門悲歌響起,夕陽正掛在高高的樹上。塞北有許多歸雁,江南有遠行之人。塵世讓仙鶴的美夢回轉,神劍收斂了龍鱗般的光芒。像曾點一樣帶著童子和成年人在三月出游,又是一年鶯啼花開的春天。羊裘灘還在那里,我想要去探尋自己的渡口。試著看看春天的花朵,早晨枝頭的花已稀疏。有形體的東西怎能避免變化,哪處的水不能捕魚呢。老子寫下道德五千字,繁華的街道有十二條。我這顆心應該未曾消減,長久地拱衛著帝王居住的地方。

注釋

杳杳:形容深遠、幽暗。稽山:會稽山,在浙江紹興。

舜江:即曹娥江,在浙江,傳說舜曾在此活動。

歲寧迫:怎會怕歲月緊迫。

唐虞:唐堯與虞舜的并稱,借指上古太平盛世。

孔孟道:孔子和孟子所倡導的儒家學說。

黃花:菊花。

板輿:古代老人乘坐的一種交通工具。

一炊黍:用“黃粱一夢”的典故,比喻功名虛幻。

雍門歌:戰國時雍門周以善琴見孟嘗君,鼓琴而歌,孟嘗君為之流涕,后泛指悲歌。

塵寰:人世間。鶴夢:超凡脫俗的夢。

童冠同三月:化用《論語·先進》中曾點“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的典故。

羊裘灘:東漢嚴子陵隱居垂釣處。

道德五千字:指老子的《道德經》。

十二衢:指繁華的街道。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可以推測,當時社會可能處于相對穩定或動蕩后的階段,詩人送王尚書德輝還余姚,在送別過程中引發了對人生、歷史、道德等方面的思考,結合自身經歷和感悟創作此詩。

簡析

這首詩主旨在于表達詩人對功名的淡泊和對自然、道德的追求。其突出特點是善用意象和典故,營造出悠遠意境并蘊含深刻哲理。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力,但展現了詩人較高的文學素養和思想深度。

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