題壁二首
世學金丹亂似麻，謾將心腎向人誇。眼前有藥無人識，火里栽蓮長道芽。
崆峒訪道屈尊乎，萬卷丹書看轉愚。著破鐵鞋無覓處，得師全不費功夫。
世學金丹亂似麻，謾將心腎向人誇。眼前有藥無人識，火里栽蓮長道芽。
崆峒訪道屈尊乎，萬卷丹書看轉愚。著破鐵鞋無覓處，得師全不費功夫。
世上學習煉丹之術的人多如亂麻，還總是向人吹噓自己對心腎等煉丹理論的了解。其實眼前就有良藥卻沒人能識別，就像能在火里種出蓮花長出道的根芽一樣。去崆峒山訪求大道難道是屈尊了嗎？讀了萬卷關于煉丹的書籍卻變得越發愚笨。踏破了鐵鞋也找不到，得到名師指點卻全不費功夫。
金丹：古代方士用黃金、丹砂等煉成的丹藥，認為服之可以長生不老，這里泛指煉丹之術。
謾：隨意，胡亂。
心腎：中醫概念，在煉丹理論中有特定含義。
火里栽蓮：比喻難以做到的事，這里指找到真正的道。
崆峒：山名，相傳是仙人居住的地方，常被視為求道之地。
丹書：記載煉丹之術的書籍。
具體創作背景不詳，但從詩的內容推測，當時社會上可能盛行煉丹求仙之風，作者在求道過程中經歷了迷茫與探索，最終有所頓悟，寫下此詩。
這兩首詩主旨在于批判世人對煉丹之術的盲目追求，強調真正的道并非通過研讀萬卷丹書、四處尋訪就能獲得，而需要機緣和頓悟。其語言通俗，觀點鮮明，在求道主題的詩詞中有一定特色。
曾居少室黃河畔，秋夢長懸未得回。扶病半年離水石， 思歸一夜隔風雷。荒齋幾遇僧眠后，晚菊頻經鹿踏來。 燈下此心誰共說，傍松幽徑已多栽。
龍興白水漢興符，圣主時乘運斗樞。岸上豐茸五花樹， 波中的皪千金珠。操環昔聞迎夏啟，發匣先來瑞有虞。 風色云光隨隱見，赤云神化象江湖。
君不見英江碧落之洞之奇異，覽遍堪輿無一二。
亂石叢中孕粹精，萬里荒崖啟靈秘。
飛來峰喜石玲瓏，后人雕琢徂真風。通天巖穴亦幽敞，有山無水非吾從。
錦石半空杳玄徑，泉石猶憐未相應。星巖山澤本自佳，卻被漁人苦深病。
何如此洞妙神工，架空絕壑如長虹。一水中流抱青碧，群峰掩映迷仙跡。
巨靈擘開神禹鑿，怪石崆峒翳寥廓。云華縹緲聞簫笙，寶室光騰下鸞鶴。
初疑河漢通天閽，欲泛星槎一問津。又疑誤入桃源滸，源頭恐有先秦民。
我生癖性耽奇特，每遇勝游興增逸。□來得此慰初心，積慮沈痾恍如失。
吳羅二子亦豪英，溪頭飲我雙玉瓶。醉來晞發云霞外，一笑林壑生秋聲。
洞天福地遍天下，蓬島三山終幻化。會當八極恣神游，小作行窩駐吾駕。
金甌瀲滟傾歡伯，雙手擎來兩眸白。 延頸長舒似玉虹，咽吞猶恨江湖窄。 昔年侍宴玉皇前，敵飲都無兩三客。 蟠桃爛熟堆珊瑚，瓊液濃斟浮虎珀。 流霞暢飲數百杯，肌膚潤澤腮微赤。 天地聞知酒量洪，勸令受賜三千石。 飛仙勸我不記數，酩酊神清爽筋骨。 東君命我賦新詩，笑指三山詠標格。 信筆揮成五百言，不覺尊前墮巾幘。 宴罷昏迷不記歸，乘驚誤入云光宅。 仙童扶下紫云來，不辨東西與南北。 一飲千鐘百首詩，草書亂散縱橫劃。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
南渡倉皇國事非，玉環悔未系羅衣。 登仙獨讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰能一轉頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識曲誰真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對欲，可對堪，德被對恩覃。權衡對尺度，雪寺對云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對無慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，但當月一；養狙是山公之智，止用朝三。
山谷松風賦響湯，茗甌今帶六經香。 君詩莫道窮無對，高出車聲繞九羊。
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。 豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。
