擬古其一

作者：程尚濂（清）

物生任自然，道在因其利。

治水禹何神，行之以無事。

靈蠢萬不齊，本難道里計(jì)。

因物而付物，尚毋鑿以智。

酒醴與鹽梅，和羹賴調(diào)劑。

熊以食鹽死，獺以飲酒斃。

鹽酒寧鴆毒，彼固非其類。

稟或狂狷殊，克亦剛?cè)岙悺?

治齲乃割唇，膝癢竟搔背。

枘鑿本不入，參商復(fù)何怪。

膠柱真徒勞，疇為決聾?。弗作上頭。

譯文

萬物生長(zhǎng)遵循自然規(guī)律，大道在于順應(yīng)事物的便利。大禹治水有何神奇，不過是順其勢(shì)而不強(qiáng)行干預(yù)。萬物有靈有蠢各不相同，本來就難以用道理去衡量。根據(jù)事物的特性來對(duì)待它們，不要用小聰明去穿鑿附會(huì)。酒和鹽梅，調(diào)和羹湯靠它們調(diào)劑。熊因?yàn)槌喳}而死，獺因?yàn)楹染贫觥｛}和酒難道是毒藥？只是它們本就不適合。人的稟賦有狂狷的差異，克制的方式也有剛?cè)岬牟煌Ｖ委燒x齒卻割掉嘴唇，膝蓋癢卻去撓后背。榫頭和榫眼本就不匹配，如同參星和商星不能相見又有什么奇怪。固執(zhí)守舊真是徒勞，誰能去開啟聾人的耳朵呢。

注釋

任自然：任由自然發(fā)展。

因其利：順應(yīng)事物的便利。

行之以無事：順其勢(shì)而不強(qiáng)行干預(yù)。

靈蠢：靈慧和愚蠢。

因物而付物：根據(jù)事物的特性來對(duì)待它們。

鑿以智：用小聰明去穿鑿附會(huì)。

酒醴（lǐ）與鹽梅：酒和鹽梅，古代用于調(diào)味。

和羹：調(diào)和羹湯。

鴆（zhèn）毒：毒藥。

狂狷（juàn）：指人的性格狂放或狷介。

克：克制。

治齲（qǔ）：治療齲齒。

枘（ruì）鑿：榫頭和榫眼，比喻不相投合。

參商：參星和商星，此出彼沒，永不相見。

膠柱：比喻固執(zhí)守舊。

決聾：開啟聾人的耳朵，指啟發(fā)愚蒙。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測(cè)，可能是詩人在看到社會(huì)上一些違背自然規(guī)律、強(qiáng)行干預(yù)事物發(fā)展的現(xiàn)象后有感而發(fā)，表達(dá)自己對(duì)遵循自然、無為而治理念的認(rèn)同。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨是倡導(dǎo)順應(yīng)自然規(guī)律，反對(duì)人為的強(qiáng)行干預(yù)。其突出特點(diǎn)是用大量生動(dòng)的事例和比喻來闡述觀點(diǎn)，深入淺出。在文學(xué)史上雖可能不是特別著名，但體現(xiàn)了詩人對(duì)哲學(xué)思考的文學(xué)表達(dá)。

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