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太廟

作者: 弘歷 (清)

左廟遵古制,未遑右社籌。

入京神主奉,于沈故宮留。

別現(xiàn)三官祀,閟堂一律修。

五朝藏冊(cè)寶,名實(shí)正相投。

譯文

左邊建立太廟遵循古代制度,還沒(méi)來(lái)得及籌劃右邊的社稷壇。進(jìn)入京城后供奉祖先神主牌位,在沈陽(yáng)的故宮仍保留著相關(guān)舊制。另外有三官的祭祀場(chǎng)所,幽靜的殿堂都統(tǒng)一修繕。五朝的冊(cè)寶都收藏于此,真是名實(shí)相符。

注釋

左廟:指太廟,古代宮殿建筑左為祖廟。

未遑:來(lái)不及。

右社:指社稷壇,古代宮殿建筑右為社稷壇。

神主:舊時(shí)為已死的君主、諸侯作的牌位。

沈:指沈陽(yáng)。

三官祀:對(duì)天官、地官、水官的祭祀。

閟堂:幽靜的殿堂。

冊(cè)寶:冊(cè)書和寶璽,是古代帝王用于冊(cè)封、祭祀等重大儀式的重要物品。

創(chuàng)作背景

清朝建立后,在京城按照古代規(guī)制建立太廟等祭祀場(chǎng)所。此詩(shī)創(chuàng)作可能是作者在參觀太廟,看到其遵循古制、收藏五朝冊(cè)寶等情況后,有感于皇家祭祀制度的傳承和歷史的延續(xù)而作。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于描述太廟的規(guī)制、祭祀情況和收藏物品,突出其遵循古制、名實(shí)相符的特點(diǎn)。它反映了清朝對(duì)皇家祭祀文化的重視,在文學(xué)史上一定程度上記錄了當(dāng)時(shí)的皇家禮儀制度和文化傳承。

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