溪庵十首 其六
自有身來即有愁，誰能身外出神游。
西方佛比于泡影，南面王輸與髑髏。
儒運金椎尤可笑，魋為石槨更何憂。
曹瞞遺令空悲慨，銅雀臺荒鄴水流。
自有身來即有愁，誰能身外出神游。
西方佛比于泡影，南面王輸與髑髏。
儒運金椎尤可笑，魋為石槨更何憂。
曹瞞遺令空悲慨，銅雀臺荒鄴水流。
自從有了生命就有了憂愁，誰能超脫自身去遨游精神世界。西方的佛如同泡影般虛幻，南面稱王的尊貴還不如一具骷髏。儒家揮舞金椎的行為十分可笑，桓魋打造石槨又有什么可擔憂。曹操臨終遺令徒留悲慨，如今銅雀臺已荒蕪，鄴水依舊流淌。
身外出神游：指超脫自身去進行精神上的遨游。
西方佛：指佛教所尊崇的佛。泡影：比喻虛幻不實的事物。
南面王：古代以坐北朝南為尊位，帝王的座位面向南，所以稱帝王為南面王。髑髏（dú lóu）：骷髏，死人的頭骨。
儒運金椎：具體所指需結合相關典故，可能是指儒家一些不切實際的行為。
魋（tuí）為石?。夯隔s是春秋時期宋國的司馬，他為自己造石槨，花費三年時間還未完成。
曹瞞：即曹操，小字阿瞞。遺令：臨終時的命令。銅雀臺：曹操所建，在鄴城。鄴水：流經鄴城的河流。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在著對宗教、權力等的盲目追求，詩人可能經歷了一些世事變遷，從而對人生和社會有了深刻的思考，以詩來表達自己的感悟。
這首詩主旨在于揭示人生的虛幻和世事的無常，批判人們對名利、權勢等的執著。其突出特點是善用對比和典故，增強了詩歌的思想深度。在文學史上雖可能不太著名，但反映了詩人獨特的人生思考和文學表達。
小院無人簾半卷，獨自倚闌時。
寬盡春來金縷衣。憔悴有誰知。
玉人近日書來少，應是怨來遲。
夢里長安早晚歸。和淚立斜暉。
纖纖素手。盤里醉花新點就。
對葉雙心。別有東風意思深。
瓊沾粉綴。消得玉堂留客醉。
試嗅清芳。別有紅羅巧袖香。
秋氣微涼，夢回明月穿簾幕。井梧蕭索。正繞南枝鵲。
寶瑟塵生，金雁空零落。情無托。鬢云慵掠。不似君恩薄。
水曲山隈四五家。
夕陽煙火隔蘆花。
漁唱歇，醉眠斜。
綸竿蓑笠是生涯。
春殘雨過，綠暗東池道。玉艷藏羞媚赪笑。
記當時、已恨飛鏡歡疏，那至此，仍苦題花信少。
連環情未己，物是人非，月下疏梅似伊好。
澹秀色，黯寒香，粲若春容，何心顧、閑花凡草。
但莫使、情隨歲華遷，便杳隔秦源，也須能到。
晚綠寒紅。芳意匆匆。惜年華、今與誰同。碧云零落，數字征鴻?？翠旧彽?，宮扇舊，怨秋風。
流波墜葉，佳期何在，想天教、離恨無窮。試將前事，閑倚梧桐。有消魂處，明月夜，粉屏空。
星移斗轉，玉蟾西下，漸覺東郊向曉。
馬嘶人語隔霜林，望千里、長安古道。
珠宮姊妹，相逢方信，別后十分瘦了。
上林歸去正花時，爭奈向、花前又老。
雨打江南樹。一夜花開無數。
綠葉漸成陰，下有游人歸路。
與君相逢處。不道春將暮。
把酒祝東風，且莫恁、匆匆去。
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開。
鬢云斜墜。蓮步彎彎細。笑臉雙蛾生多媚。百步蘭麝香噴。
從前萬種愁煩。枕邊未可明言。好是藍橋再渡，玉篦還勝金鈿。
地鍾靈，天應瑞。簇簇香苞、團作真珠蕊。玉宇瑤臺分十二。要伴姮娥，月里雙雙睡。
月如花，花似月?；ㄔ律?，添此真奇異。不許揚州夸間氣。昨夜春風，喚醒瓊瓊醉。
別郎容易見郎難。幾何般。懶臨鸞。憔悴容儀，陡覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰信道、不曾看。
曉妝樓上望長安。怯輕寒。莫憑闌。嫌怕東風，吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾、一春閑。
晚綠寒紅。芳意匆匆。惜年華、今與誰同。碧云零落，數字賓鴻?？翠旧彽?，宮扇舊，怨秋風。
流波墜葉，佳期何在，想天教、離恨無窮。試將前事，閑倚梧桐。有銷魂處，明月夜，錦屏空。
留春不住。費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污。昨夜南園風雨。
小憐初上琵琶。曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在梨花。
