大滌洞天留題
九關深處鎖仙家，縹緲清都定不遐。草木曾留高廟蹕，香燈常帶紫宸麻。
巢父灘頭甫著鞭，名山入眼驛程邊。迂回僅費商于地，領袖寧煩一介先。
筍輿輕捷繞坡陀，石竇抽關噴決河。幸許羊腸成坦履，不應狹路響風波。
洞里群仙總未逢，天風吹快去匆匆。儒仙元自留官府，儻借刀圭得圣功。
九關深處鎖仙家，縹緲清都定不遐。草木曾留高廟蹕，香燈常帶紫宸麻。
巢父灘頭甫著鞭，名山入眼驛程邊。迂回僅費商于地，領袖寧煩一介先。
筍輿輕捷繞坡陀，石竇抽關噴決河。幸許羊腸成坦履，不應狹路響風波。
洞里群仙總未逢，天風吹快去匆匆。儒仙元自留官府，儻借刀圭得圣功。
九關深處鎖住了仙家之地，那縹緲的清都仙境一定離此不遠。這里的草木曾留下皇帝車駕的痕跡，香燈常帶著宮廷的氣息。巢父灘頭才剛策馬出發，名山就映入眼簾在驛程之旁。路途迂回不過耗費如商于之地般的行程，引領游覽哪需煩勞他人先行。竹轎輕快地繞過山坡，石穴打開如決堤之河噴水。有幸能讓羊腸小道變成平坦之路，不應在狹路上掀起風波。洞里的群仙都沒遇到，天風吹拂我匆匆離去。儒仙原本留在官府，倘若能借丹藥獲得圣功。
九關：指重重關卡。
清都：傳說中天帝居住的地方。
高廟蹕：高廟指帝王的宗廟，蹕指帝王出行時清道戒嚴。
紫宸麻：紫宸指宮殿名，麻指詔書。
巢父：古代隱士。
筍輿：竹轎。
坡陀：山坡。
石竇：石穴。
刀圭：丹藥。
具體創作時間和背景較難確切考證。大滌洞天是道教圣地，詩人可能在游覽此地時有感而發。當時道教文化可能較為盛行，詩人或許對道教的仙境傳說等有濃厚興趣，在旅途之中寫下此詩記錄自己的所見所感。
這首詩以游覽大滌洞天為主題，描繪了旅途和洞天的景色，融入了求仙的想法。展現了詩人對仙境的向往和在現實與幻想之間的徘徊。在文學上，體現了古代文人對道教文化和自然景觀的關注與表達。
合巹杯傳夜未央，
洞房銀燭照紅妝。
佳人才子鴛鴦匹，
好似梁鴻配孟光。
離情相送送，
大道夾垂楊。
千里從茲遠，
一枝空折將。
結為腰帶緩，
吹與鬢絲長。
何必聞羌篴，
方知斷客腸。
東宮嘗吠非其主，
貞觀終高獻納臣。
不獨齊桓忘射帶，
太宗當日最知人。
我所思兮，濯發滄溟，洪濤逆流。有奇思萬斛，浩于潮汐，仙人雙髻，醉臥瀛洲。何事淹遲，十年湖海，詩卷飄蕭不自由。君須記，有天風刬袂，海氣霾舟。
吾生酒國堪侯。任醉竹觴荷歲又周。笑健兒身手，短衣長劍，丈夫意氣，名馬貂裘。水國鯨波，大江虹月，玉壘頻年戰伐休。煙波闊，掛蒲帆十丈，飛過江樓。
索逋無術謁公門，
豈謂公門反愴神。
令尹幸酬三百索，
癡兒猶戀一千緡。
如今索手方知錯，
自此甘心莫怨貧。
不是恩波不旁洽，
五窮無奈苦隨人。
道直心無愧，師嚴貌有威。上方虛席待，公忽掛冠歸。王室懷元老，天星掩少微。簪紳競相吊，奚獨我心悲。
凜凜河南已百年，維公高行繼前賢。早施絳帳崇師席，晚入金華侍講筵。斯道未傳今逝矣，彼蒼難問竟茫然。回思昨日論交地，不見牙簽列簡編。
蒲葉迎風，榴花照眼，天中節明朝是。五十年前，劬勞今日，曾自輕啼聲試。于今老大，痛回首、靈椿早逝。樹背萱花，嘆履冰、半生勞瘁。
制得彩衣新翠。徹壽觴、且承菽水。諄諄語兒輩，婉辭車騎。待得中秋以后，下弦月、清光照叢桂。母氏千秋，總拼一醉。
潦倒成何事，
支離笑此身。
養尊惟有懶，
醫俗莫如貧。
對雪思佳釀，
探梅愛早春。
谷寒吹暖律，
難變白頭新。
這川?苴，
全不仁者。
握起老拳，
佛祖也怕。
拾級窮山頂，登臨俯大荒。
江流日浩蕩，煙樹晚微茫。
棲鳥投深靄，歸舟爭夕陽。
振衣還一嘯，余韻落高岡。
天下遂如此，人間適志難。
況逢花事在，忍使酒杯乾。
樹色有余綠，泉聲作意寒。
可憐今夜月，幾處醉顏看。
濛濛綠遍天涯路。青袍未免妨相妒。日落上西樓。閨中亦有愁。
長亭三十里。都是春光矣。墻外曉鶯啼。惱人惟此時。
巧婦微聞今易炊，空懸定量卻難為。每臨月末稀糊粥，吩咐癡兒忍忍饑。
珍重秋糧下賜難，只宜稀煮不宜乾。如今卻合養兒訣，最好三分饑與寒。
鬼才說鬼恰相宜，
走出仙才腕更奇。
一樹詩歌千變化，
奸邪妖魅各支離。
太宗寵異號名臣
五絕當年賜目新
亡也重嗟文物去
石渠東觀謂無人
