王西屏先生虔事佛母得異木備巖壑之奇用承趺坐以頌賦見示為題二章其一

作者：李來泰（清）

異植疑分自竺騰，浮來趺下見奇徵。

賦心詎止拈枯樹，象教應(yīng)如頌古藤。

體具真形圖五岳，坐移光影悟千鐙。

何時(shí)親展楞伽路，認(rèn)取香巖最上層。

譯文

這奇異的植物仿佛是從竺騰處分離而來，漂浮到趺座之下呈現(xiàn)出奇異的征兆。創(chuàng)作此賦的心思哪只是像庾信寫《枯樹賦》那般，在佛教中應(yīng)該如同贊頌古藤一樣。它的形體具備五岳的真實(shí)形態(tài)，靜坐時(shí)光影移動(dòng)讓人領(lǐng)悟千燈的含義。什么時(shí)候能親自踏上《楞伽經(jīng)》指引的道路，去辨認(rèn)香巖的最上層境界。

注釋

竺騰：指攝摩騰，東漢時(shí)來中國(guó)的西域高僧。

趺：指佛、菩薩等的趺坐。

賦心：作賦的心思。

拈枯樹：可能化用庾信《枯樹賦》，此處指創(chuàng)作相關(guān)賦文。

象教：佛教的別稱。

楞伽路：指《楞伽經(jīng)》所指引的修行之路。

香巖：可能指香巖寺或香巖的某種境界。

創(chuàng)作背景

從詩題可知，王西屏先生虔事佛母，得到具有巖壑之奇的異木用于趺坐，并以頌賦形式展示給詩人，詩人因此創(chuàng)作此詩。當(dāng)時(shí)可能佛教文化較為盛行，詩人與王西屏先生都對(duì)佛教有一定的信仰和感悟。

簡(jiǎn)析

此詩圍繞王西屏先生的異木展開，以佛教意象和典故表達(dá)對(duì)佛教修行的思考和向往。詩中體現(xiàn)了佛教文化對(duì)文人的影響，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作中具有一定的代表性，展現(xiàn)了文人對(duì)精神境界的追求。

猜你喜歡

河傳戲擬閨中十二月樂詞正月

作者：尤侗（明末清初）

新年吉利。華勝妝釵，宜春貼字。檀郎把酒，屠蘇索醉。道兒家得歲。鬧蛾滿路鰲山會(huì)。猜燈謎。輸了鴛鴦翠。卻拉鄰家姊妹。紫姑相伴戲。春半社來飛燕。麗日花朝。茜裙撲蝶過紅橋。垂腰折柳條。漢宮寒食新傳火。貽雕卵。耍笑郎家果。墻頭馬上看秋千。喧闐。爭(zhēng)分白打錢。春午紅雨。湔裙曲水，采蘭江渚。萬花輿。百子襦。伴侶。踏青芳草舞。拾來斗合鴛鴦譜?，幁h(huán)賭。贏取同心縷。晚還家。倚碧紗。周遮。金鈴?fù)底o(hù)花。紅英已謝。綠枝方亞。拂拂薰風(fēng)。一番谷雨，曉來香透簾櫳。鼠姑紅。羅敷日日條桑下?？壗z罷。梅潤(rùn)羅裙釵。小窗閑處，提壺自試新茶。換輕紗。佳辰重午。釵懸艾虎。臂纏彩縷。龍舟兩兩競(jìng)渡。畫鼓。雕弓射角黍。蘭湯浴罷蒲觴泛。紅生面。窈窕搖葵扇。憑欄桿。亸髻鬟。闌珊。乞郎半夏丸。玉骨冰肌，天然無汗。紈素風(fēng)來，鬘華香散。小池邊。棹船歌采蓮。晝長(zhǎng)獨(dú)抱青奴臥。桐陰破，枕畔金釵墮。起看明月上紗窗。蕭郎。桃笙今夜涼。高樓乞巧。綵花飛起，云霞繚繞。金鈿七孔試穿針，裊裊。穿出雙頭巧。戲呼烏鵲填河去。凌波步。便喚郎來渡。渡來時(shí)。赴佳期。水嬉。銀盆弄化兒。瓊樓玉宇。紫云霓羽。廣寒何處。有人問月府。白衣歌舞。是嫦娥小女。月圓正值人圓夜。簫樓下。彩鳳應(yīng)同跨。泛金卮，彈錦絲。紅兒。為郎折桂枝。重九。酌酒。茱萸遍插，頻開笑口。小樓簾捲也登高。相邀。同餐小鹿糕。自憐人比黃花瘦。垂羅袖。瑞腦薰金獸。背罘罳。步庭墀。秋思。題詩梧葉兒。春小。暖早。鸚哥報(bào)道。海棠開了。妝臺(tái)乍曉。云髻新添通草。畫衣飛翠鳥?，嵈叭菀仔标栂?。香奩卸。無計(jì)消長(zhǎng)夜。剪金鳧。倒玉壺。胡廬。偷窺秘戲圖。冬至。亞歲。日初長(zhǎng)。八尺花間細(xì)量。新添宮線繡鴛鴦。尊章。檠將履襪雙。六出花飛風(fēng)絮起。氈爐底。瑞炭煎沉水。飲羊羔。彈鳳槽。蠻腰。何妨夜夜嬌。歲暮。臘鼓。懸螺畫虎。爆竹爭(zhēng)喧，藏鉤戲賭。女伴饋節(jié)如何?？谥涔芏唷｜S金瀉水成雙鳳。梅妃弄。擬獻(xiàn)椒花頌。向圍爐勸酒，妾意與郎同?；饍杭t。川犬。民眼。凄凄孤館。悠悠日晚，醒來誰伴。只剩殘書敗卷。晝長(zhǎng)嫌夢(mèng)短。天涯悵望云中樹。江南路。點(diǎn)點(diǎn)疏星吐。何不歸。何日歸。相催。春風(fēng)叫子規(guī)。

憶舊游其一閏八月初六夜，懷人次韻

作者：陳祖綬（清末民國(guó)初）

一鉤兒新月，鉤上湘簾，半睇秋波。只照人些子，半未云中下，斜影銀河。問離恨天消息，迢遞奈秋何。愿閏八今年，團(tuán)圞處處，鏡樣重磨。悲歌。滿京國(guó)，是瘴霧蠻煙，暗泣姮娥。零落霓裳部，更何時(shí)再整，歸策明駝。別后可能無恙，夢(mèng)在雁門過。拚醉倒尊前，離愁待消愁轉(zhuǎn)多。