既為誼夫賦墳廬詩(shī)乃蒙和韻再成十首為謝兼簡(jiǎn)韶美以資一噱 其十
辯嗟孟軻勞,
清笑伯夷隘。
秋毫滿六虛,
須彌藏一芥。
辯嗟孟軻勞,
清笑伯夷隘。
秋毫滿六虛,
須彌藏一芥。
感嘆孟子辯論的辛勞,輕笑伯夷的狹隘。秋毫之末能遍布整個(gè)宇宙,巨大的須彌山能藏于微小的芥子之中。
辯嗟孟軻勞:孟子以善辯著稱,一生為宣揚(yáng)自己的學(xué)說(shuō)四處奔走辯論,這里感嘆他辯論的辛苦。
清笑伯夷隘:伯夷是古代的賢人,他堅(jiān)守自己的原則,不食周粟而餓死,這里說(shuō)他有些狹隘。
秋毫:秋天鳥(niǎo)獸新生的細(xì)毛,比喻極微小的東西。六虛:指上下四方,即整個(gè)宇宙空間。
須彌藏一芥:須彌是佛教傳說(shuō)中的神山,非常巨大,而芥子很微小,此句體現(xiàn)一種大小相對(duì)性的觀念。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),詩(shī)人可能處于一個(gè)思考人生、社會(huì)現(xiàn)象以及宇宙哲理的階段,通過(guò)對(duì)古人行為的評(píng)價(jià)和對(duì)大小概念的思考來(lái)表達(dá)自己的感悟。
此詩(shī)主旨在于表達(dá)對(duì)古人行為的看法和對(duì)宇宙萬(wàn)物相對(duì)性的哲理思考。其特點(diǎn)是用典恰當(dāng),以小見(jiàn)大,通過(guò)對(duì)比引發(fā)人們對(duì)世界的深入思考。在文學(xué)史上雖可能不是特別著名,但體現(xiàn)了詩(shī)人的哲學(xué)思辨能力。
地枕吳溪與越峰,前朝恩錫靈泉額。竹林晴見(jiàn)雁塔高, 石室曾棲幾禪伯。荒碑字沒(méi)秋苔深,古池香泛荷花白。 客有經(jīng)年說(shuō)別林,落日啼猿情脈脈。
石鼓高懸蘊(yùn)大音,白云峰頂始鋪金。 能來(lái)斯地鼓斯鼓,盡達(dá)曹溪圣祖心。
盡說(shuō)靈蹤妨畫(huà)圖,幽奇高尚義群居。 山林總是神仙隱,禮樂(lè)爰修周孔書(shū)。 解駕十年惟壯士,擔(dān)簦千里結(jié)名廬。 功成霄以非常事,對(duì)此那堪不我欺。
嘉木密交陰,月夕苦薈翳。 高臺(tái)出林杪,遠(yuǎn)目望天際。 不厭清露寒,秪恐輕云蔽。 可但少陵翁,能思斫仙桂。
虛堂已深窈,那復(fù)要營(yíng)室。 使君寂無(wú)事,閉合臥終日。 臨池狎清泚,養(yǎng)竹聽(tīng)簫瑟。 不為省春耕,軺車肯輕出。
翛翛樓下竹,虢虢竹間水。 樓高雖不見(jiàn),清響長(zhǎng)在耳。 晨光露西崦,積玉照窗紙。 昆閬亦何人,當(dāng)從跨金鯉。
方亭惟四柱,對(duì)峙花竹間。 下有雪嶺水,淙流日潺潺。 宛如雙彩舸,纜向春波灣。 欲起江湖心,而奈風(fēng)濤艱。
池臺(tái)密相望,曾是故侯宅。 賞心知幾人,喬木已百尺。 低花拂烏帽,古蘚駮蒼石。 欲問(wèn)昔豪華,秋風(fēng)掃無(wú)跡。
小閣平池陽(yáng),危橋?qū)倩◣Z。 杖履樂(lè)幽閑,龜魚(yú)蔭深阻。 刻柱記新漲,弄水滌煩暑。 物我久相忘,珍禽近人語(yǔ)。
緝茅如蝸廬,容膝才一丈。 規(guī)圓無(wú)四隅,空廓含萬(wàn)象。 繩床每宴坐,不與物俯仰。 惟許歲寒君,虛心環(huán)幾杖。
花如窈窕人,宛在水中沚。 當(dāng)軒有余妍,終日玩芳蘤。 池清藻壓枝,波動(dòng)魚(yú)爭(zhēng)蕊。 錦帳想含春,歸心浩然起。
繡帶合歡結(jié),錦衣連理文。 懷情入夜月,含笑出朝云。
恃愛(ài)如欲進(jìn),含羞未肯前。 朱口發(fā)艷歌,玉指弄嬌弦。
朝日照綺窗,光風(fēng)動(dòng)紈羅。 巧笑蒨兩犀,美目揚(yáng)雙蛾。
江南蓮花開(kāi),紅光覆碧水。 色同心復(fù)同,藕異心無(wú)異。
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