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師節受業師慈慧公喜草書得海老琴訣之妙以醫隱于會稽比以草書四詩招師節歸山師節次其韻報之余亦為賦四首

作者: 饒節 (宋)

弦上平生要妙聲,只知求古不求名。遙憐月下無人處,滿寫千秋萬古情。

肘后神方濟物深,得之于手應之心。好山不惜能分客,歲晚當容支道林。

平生春蚓秋蛇手,他日陽春白雪歌。況有古靈歸論道,似師此樂世無多。

百戰將軍老不衰,年來白發漸垂垂。稽山自古多嘉遁,不為鱸魚更好歸。

譯文

琴弦上平生奏出精妙的聲音,只追求古雅而不求名聲。遙想那月光下無人之處,盡情書寫著千秋萬古的情思。肘后藏著神奇的藥方,能很好地救助世人,得心應手地運用醫術。美好的山巒不吝惜與客人分享,年末時應能容下像支道林這樣的人。平生寫得像春蚓秋蛇般的字,有朝一日能唱出陽春白雪般的歌。況且還有古靈般的人一起論道,像老師這樣的樂趣世間不多。百戰的將軍年老卻不衰,這些年來白發漸漸垂落。稽山自古以來就有很多人隱居,不只是為了鱸魚,更適合歸隱。

注釋

要妙:精妙。

肘后神方:指隨身攜帶的神奇藥方。

春蚓秋蛇:比喻書法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。

陽春白雪:原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲,比喻高深的不通俗的文學藝術。

嘉遁:指合乎正道的退隱,隱居。

鱸魚:用張翰見秋風起,思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,遂命駕而歸的典故。

創作背景

此詩可能創作于作者與受業師交往期間。當時社會或許存在一些紛擾,而受業師以醫隱于會稽,在書法、音樂等方面有很高造詣。作者有感于老師的品德和技藝,以及對隱居生活的向往,創作了此詩。

簡析

這首詩主旨是贊美受業師的多才多藝、淡泊名利和濟世情懷,同時表達自己對隱居生活的向往。其特點是意象豐富、情感真摯、用典自然。在文學上體現了當時文人對高雅藝術和超脫生活的追求。

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