雨中同無求游龍山勝相觀丈六金銅像歷諸小剎無求作詩紀事次其韻三首
細雨無煙晝不開，杖藜同訪古如來。聲求色見無非道，舉似時人一任猜。
芒鞋印雨涉泥行，誰是官人誰是僧。我已無心慕支遁，君今寧復愧孫登。
剝啄敲門驚隙塵，開門隨處得清新。獨憐桂子花開處，不見題詩病道人。
細雨無煙晝不開，杖藜同訪古如來。聲求色見無非道，舉似時人一任猜。
芒鞋印雨涉泥行，誰是官人誰是僧。我已無心慕支遁，君今寧復愧孫登。
剝啄敲門驚隙塵，開門隨處得清新。獨憐桂子花開處，不見題詩病道人。
細雨迷蒙不見炊煙，白晝也顯得陰沉不開朗，我拄著藜杖和無求一同去拜訪古老的佛像。只從聲音和色相上去尋求佛法也都是道，把這些說給世人，隨他們去猜測吧。穿著草鞋踏著雨水在泥濘中前行，誰能分清誰是官員誰是僧人。我已經(jīng)沒有心思去羨慕支遁，你如今難道還會愧對孫登嗎。輕輕敲門驚起了門縫里的灰塵，打開門處處都能感受到清新的氣息。唯獨憐惜那桂子花開的地方，卻不見那位因病不能題詩的道人。
杖藜：拄著藜杖。古如來：指古老的佛像。聲求色見：指只從聲音和色相上去尋求佛法。支遁：東晉高僧，善談玄理。孫登：魏晉時隱士。剝啄：敲門聲。隙塵：門縫里的灰塵。病道人：可能指因病不能題詩的人。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。推測是詩人與無求在雨中同游龍山勝相觀等地方時所作。當時詩人可能處于一種閑適的狀態(tài)，在游覽中感悟禪道，借景抒情，表達自己的心境。
這首詩主旨圍繞雨中游寺展開，既表達了對禪道的思考，又體現(xiàn)了生活的閑適。其特點是將寫景、抒情與哲理相結合，語言自然。在文學史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩人獨特的心境和創(chuàng)作風格。
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
夜蕭蕭。夢蕭蕭。又趁楊花到謝橋。鳳沈明月簫。 來迢迢。去迢迢。枉把吟箋寄寂寥。飛鴻不受招。
英英白云起，呈瑞出封中。表圣寧因地，逢時豈待風。 浮光彌皎潔，流影更沖融。自葉堯年美，誰云漢日同。 金泥光乍掩，玉檢氣潛通。欲與非煙并，亭亭不散空。
天花子落月中樓，香滿三千世界秋。 下有老人常斫樹，至今玉斧不曾修。
此身何補一毫芒，三辱清時政事堂。 病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。
朔風動秋草，清蹕長安道。長城連不窮，所以隔華戎。 規(guī)模惟圣作，荷負曉成功。鳥庭已向內，龍荒更鑿空。 玉關塵卷靜，金微路已通。湯征隨北怨，舜詠起南風。 畫野功初立，綏邊事云集。朝服踐狼居，凱歌旋馬邑。 山響傳鳳吹，霜華藻瓊钑。屬國擁節(jié)歸，單于款關入。 日落寒云起，驚沙被原隰。零落葉已寒，河流清且急。 四時徭役盡，千載干戈戢。太平今若斯，汗馬竟無施。 惟當事筆研，歸去草封禪。
危弦斷客心，虛彈落驚禽。新秋百慮凈，獨夜九愁深。 枯蓬唯逐吹，墜葉不歸林。如何悲此曲，坐作白頭吟。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。 誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折！
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環(huán)不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅) 奔流下雜樹，灑落出重云。 日照虹霓似，天清風雨聞。 靈山多秀色，空水共氤氳。
狂簡誰諧俗，幽居頗自便。 看云常獨坐，聽雨或高眠。 字許鄰人問，詩從野老傳。 久知山木喻，細讀養(yǎng)生篇。 雨后看新水，天空望遠山。 入云蒼隼健，坐浪白鷗閑。 慮淡時時遣，詩清字字刪。 才疏信樗散，非為惜朱顏。
水國春光動，天涯客未行。 草連千里綠，月共故鄉(xiāng)明。 游說黃金盡，思歸白發(fā)生。 男兒四方志，不獨為功名。
江南柳，江南柳，春風裊裊黃金絲。 江南柳，年年好，江南行客歸何時？蒼海茫茫波萬丈，鄉(xiāng) 關遠在天之涯。 天涯之人日夜望歸舟，坐對落花空長嘆。 但識相思苦，那識行人行路難。 人生莫作遠游客，少年兩鬢如霜白。
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮?！眲t謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。
云對雨，雪對風。 花對樹，鳥對蟲。 山清對水秀，柳綠對桃紅。
