偈頌一百零二首 其一○二
向上機,頂門眼。
碗脫丘,漏燈盞。
從上諸祖,已錯拈提,瑞巖今朝分明剖判。
夜后打眠,齋時吃飯。
向上機,頂門眼。
碗脫丘,漏燈盞。
從上諸祖,已錯拈提,瑞巖今朝分明剖判。
夜后打眠,齋時吃飯。
追求向上的機鋒,如同頭頂的靈明之眼。就像碗脫離了山丘(這是奇特難明之喻),漏了的燈盞。從前的各位祖師,已經錯誤地去闡釋和引導,瑞巖我今天要清晰地剖析判斷。夜里睡覺,飯點吃飯。
向上機:指追求更高境界、更深奧佛法的機鋒。
頂門眼:佛教中常用來比喻人內心的靈明覺悟,能洞察事物本質。
碗脫丘,漏燈盞:這是比較奇特隱晦的表述,可能是一種象征佛法中難以言說、違背常理的狀態。
拈提:闡釋、引導。
剖判:剖析判斷。
此偈頌為佛教禪語,創作于佛教禪宗發展時期。當時禪宗強調個人的內心體悟和對佛法的直接領悟,不同禪師對佛法的闡釋方式多樣。瑞巖禪師創作此偈,可能是看到當時一些對佛法闡釋的偏差,想以自己的方式引導修行者回歸自然本真的修行。
這首偈頌主旨是強調修行應回歸自然本真,不過多糾結于復雜闡釋。其特點是語言奇特,意象新穎。在佛教文學中,它體現了禪宗不拘一格、直指人心的風格,對后世禪宗思想發展有一定影響。
畫船未泊五云溪,信息先傳滿邑知。花漸飄零愁置酒,鳥猶啁哳苦催詩。莫憂震澤波濤闊,須信南宮筆畫奇。自掃水邊山下路,候公杖屨欲追隨。
毣毣精思愧鮑宣,如如不動契金仙。回觀爭奪紛華地,已老吳蠶不復眠。
新粉含香并節生,翠云零亂不勝清。憑誰制作昭華管,聽取雌雄兩鳳鳴。
寫照無因畫隱微,不差毫發似君稀。正須著我巖石底,是殆見我神氣機。行到逼真人卻惡,精于懸鑒物難違。朱鉛莫惜饒顏色,眾目不求公是非。
君不見流水泯泯去不還,日月攪攪曾無閒。人生長苦死催促,富貴早來開我顏。飲酒飲不多,直愛美人揚美歌。即今受樂亦已晚,過眼百年能幾何?
東湖闊處二靈山,龍吐雙珠落水間。四面亂峰云氣白,半天孤塔土花斑。當年馴虎歸何處,今日輕鷗只自閒。問訊老僧詩句好,清風謖謖滿松關。
江海鷗盟幸未寒,曾將尺素問平安。每懷徐孺空懸榻,卻憶逢萌早掛冠。半夜明星連寶劍,九秋清露溢銅盤。誰能授我長生訣,白日丹成生羽翰。
楓葉蕭蕭江已秋,吳船三日住揚州。靛花深染青綾被,云葉新裁紫綺裘。征驛馬嘶風滿樹,別筵人散月當樓。明年春雁將書去,人在蓬瀛第幾洲。
遍尋野果潤饞喉,炯炯雙眸繞樹搜。一果知余難夠到,搖頭咧嘴笑枝頭。
愁陰沴陽景,孟春猶苦寒。騰云涌巖岫,落雪蔽江干。街衢溢黃潦,井谷生狂瀾。誤疑蛙黽窟,中有蛟龍蟠。復憂扶乘日,坐為黃濁漫。顧瞻望四郊,側足不遑安。卻秦慕魯連,存齊想田單。玄發雖向改,壯心終靡殫。小人務茍且,君子慚素餐。高牙對多壘,肉食徒王官。周綱雖云弛,一匡賴齊桓。莫驚溝澮盈,雨息當自乾。
初看臥波影,應恐雨崇朝。過澗尋師去,端如度石橋。
苦伏處仲櫪,狂走相如馬。謝堂信息,難道無多也。關塞浪跡,客子風懷寫。歡事如飄瓦,鶯燕好樓臺,早匆匆銅駝淚灑。藕花榭,記載酒停車。甚南城舊陌,西第艷歌,粉氣銷殘霸。忍聽素娥,天寶幾年話。一臥滄江野,惆悵昔游非,卻重逢今宵月下。
春辭五嶺去,公向八閩歸。明月照官路,梅花飄素衣。風塵終不染,宦海早知幾。自買三間屋,云深鶴護扉。
夢從化人游,虞我以奇巧。平地疏清渠,中有萍與藻。游魚三五頭,淫裔何鮮姣。良無波濤驚,似有云氣繞。臨流羨且觀,不知床月皎。記念在恍忽,躊躕至天曉。夢中幻已滅,寤言復何道。
夜鶯翔囿唱云和,百合薔薇語笑多。樂說眼前須惜取,良辰難再逝如波。