鍊丹井
葛公高隱處，鑿井碧山前。
鍊就長生藥，空馀白乳泉。
鼎藏今去水，氣吐舊成煙。
午夜風雷作，人疑羽佩還。
葛公高隱處，鑿井碧山前。
鍊就長生藥，空馀白乳泉。
鼎藏今去水，氣吐舊成煙。
午夜風雷作，人疑羽佩還。
這里是葛公隱居的地方，他在碧綠的山前鑿了一口井。他煉制出了長生不老的丹藥，如今只留下了白乳般的泉水。煉丹的鼎已隨著歲月消逝，曾經鼎中吐出的氣息化作了云煙。半夜里風雷大作，人們懷疑是葛公佩戴著羽飾玉佩歸來了。
葛公：可能指東晉道教學者、煉丹家、醫藥學家葛洪。
鍊：同“煉”。
白乳泉：指泉水顏色如白乳。
鼎：煉丹用的器具。
羽佩：仙人的服飾配飾，這里指代葛公。
具體創作時間和地點難以確定。葛洪是東晉著名的道教學者和煉丹家，其煉丹事跡在后世流傳甚廣。作者可能是在游覽葛洪曾經隱居煉丹之處，看到煉丹井后有感而發創作此詩，當時社會道教文化較為盛行，人們對煉丹修仙之事充滿好奇和向往。
這首詩以葛公煉丹井為主題，通過描寫井、泉、鼎等遺跡，展現了一段神秘的歷史故事。它主旨明確，借景抒情，在文學上增添了道教文化題材的詩歌魅力，反映了當時社會對道教文化的推崇。
錢氏據兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
樓上正臨宮外，人間不見仙家。寒食輕煙薄霧，滿城明月梨花。
中洲絕品舊聞名，瀹以寒泉雪色輕。 怪得道人常不睡，一甌喚醒夢魂清。
萬竹中央住，清心自愛持。 不除傷砌筍，慵洗宿禽時。 重泥新雪壁，留待客題詩。
水象童蒙，以出伊始。 泉乃白水，出自艮止。 天一初生，純一清明。 厥初始達，猶元而亨。 當其蒙稚，涓涓猶細。 及其漸進，混混未上。 如玉與珠，不曰白乎。 如冰與雪，湛不可污。 反求諸己，心正如是。 有生之初，純白純懿。 養之於蒙，作圣之功。 大人不失，與赤子同。 圣如夫子，皜徹表里。 溥博淵泉，浩浩淵淵。 皓如銀河，月流星連。 仰觀先圣，本同一性。 自始失養，遂終失正。 氣或雜之，內欲蔽伊。 官或不思，外引遠而。 蒙反成失，白反變黑。 黑水西流，清渭南隔。 君在家庭，羽若少成。 異彼污世，同流濁涇。 外引內欲，永絕勿贖。 蒙養宜深，洊羽宜熟。 濬發爾源，如發蒙然。 放乎四海，波濤際天。 學有源委，海可至矣。 所不然者，有如白水。
百丈薔薇枝，繚繞成洞房。 密葉翠帷重，秾花紅錦張。 對著玉局棋，遣此朱夏長。 香云落衣袂，一月留余芳。
我亦澄江老鮮氏，悲懷風樹乃無親。裙牏未浣杯??飲，長作天涯負罪人。
小瀟湘。正天影倒碧，波面容光。水仙朝罷，間列綠蓋紅幢。吹風細雨，蕩十頃、浥浥清香。人在水精中央。霜綃霧縠，襟袂收涼。款放輕舟鬧紅里，有晴蜓點水，交頸鴛鴦。翠陰密處，曾覓相并青房。晚霞散綺，泛遠凈、一葉鳴榔。擬去盡促雕觴。歌云未斷，月上飛梁。
云覆衡茅霜雪后。風吹江面青羅皺。鏡里功名愁里瘦。閑袖手。去年長至今年又。 梅逼玉肌春欲透。小槽新壓冰澌溜。好把升沉分付酒。光陰驟。須臾又綠章臺柳。
年時江上垂楊路。信拄杖、穿云去。碧澗步虛聲里度。疏林小寺，遠山孤渚，獨倚闌干處。 別來無幾春還暮。空記當時錦囊句。南北東西知幾許。相思難寄，野航蓑笠，獨釣巴江雨。
絳唇作別 十日春風，吹開一歲間桃李。 南柯驚起。歸踏春風尾。 世事無憑，偶爾成憂喜。 歌聲里。落花流水。明日人千里。
艱難時世。萬事休夸會。官宦誤人多，道是也、終須不是。功名事業，已是負初心，人老也，發白也，隨分謀生計。如今曉得，更莫爭閑氣。高下與人和，且覓個、置錐之地。江村僻處，作個老漁樵，一壺酒，一聲歌，一覺醺醺睡。
吳城東畔。早一抹秋容，驟雨初斂。試問忠魂何處，依稀未遠。
六千君子淩波起，便江頭、水犀朝偃。傷心此際，驚濤濺血，臣言真踐。
嘆千古、興亡滿眼。更白馬從游，此恨誰見。贏得神鴉社鼓，麗譙荒甸。
西風誰把英雄淚，灑東流、一時吹轉。始應消得，簫聲吳市，那些幽怨。
畫橈昨夜過橫塘。兩兩見紅妝。絲牽心苦渾閒事，甚亭亭、別是難忘。
澹月層城，影娥池館，生小怕凄涼。
而今稽首祝空王。便落也雙雙。露寒煙遠知何處，妥紅衣、忽認馀香。
那夜簾櫳，雙紋繡帖，有爾伴鴛鴦。
無多煙雨旗亭路，為誰縈損風流。新來消盡兩眉愁。
不知當日意，生怨隔紅樓。
桃葉桃根同悵望，知他何處維舟。玉鉤斜畔女墻頭。
昏鴉棲不定，霜月滿揚州。
