齒落
香煙不盈寸，午夢忽已醒。漱口承落齒，蠹穴嵌瓏玲。
前時輔車動，杌卼久不寧。今茲無所苦，豁如脫關扃。
因之悟化理，氣候如毒亭。蠻方乏霜霰，冬卉繁郊坰。
亦有舍旁樹，一歲葉再零。時至自勃郁，氣散無留停。
人生非草木，造物勞我形。況復煎膏油，自燔以出馨。
不如捫吾舌，默坐存黃庭。所惜編貝狀，漸次成零星。
存者鋒亦敝，干莫非新硎。大胾與硬餅，競欲欺伶俜。
稍遲更缺落，飲乳空馀腥。急須為苦筍，脫此青衫青。
香煙不盈寸，午夢忽已醒。漱口承落齒，蠹穴嵌瓏玲。
前時輔車動，杌卼久不寧。今茲無所苦，豁如脫關扃。
因之悟化理，氣候如毒亭。蠻方乏霜霰，冬卉繁郊坰。
亦有舍旁樹，一歲葉再零。時至自勃郁，氣散無留停。
人生非草木，造物勞我形。況復煎膏油，自燔以出馨。
不如捫吾舌，默坐存黃庭。所惜編貝狀，漸次成零星。
存者鋒亦敝，干莫非新硎。大胾與硬餅，競欲欺伶俜。
稍遲更缺落，飲乳空馀腥。急須為苦筍，脫此青衫青。
香煙還沒燃到一寸長，中午的夢忽然就醒了。漱口時發現牙齒掉落，那牙齒蛀洞玲瓏。之前牙床松動，長久不安穩。如今沒了痛苦，像打開了枷鎖般暢快。由此領悟自然變化之理，氣候就像有毒的亭子。南方缺少霜雪，冬天郊外花草繁茂。也有屋旁的樹，一年落葉兩次。時節到了自然變化，氣息消散不會停留。人生并非草木，上天讓我身體勞苦。何況還像煎熬膏油，自己燃燒來發出馨香。不如按住舌頭，靜靜坐著存養心神。可惜那如編貝般的牙齒，漸漸變得殘缺。剩下的牙齒也沒了鋒芒，不再像新磨的刀。大塊肉和硬餅，都來欺負我這伶仃之人。再晚點牙齒更會脫落，喝牛奶只剩腥味。得趕緊吃點苦筍，擺脫這牙齒問題。
香煙：燃著的香。
蠹穴：蛀蟲蛀的洞，這里指牙齒的蛀洞。瓏玲：形容牙齒蛀洞精巧的樣子。
輔車：牙床。杌卼：不安穩。
關扃：門閂，這里比喻束縛。
化理：自然變化的道理。
毒亭：不詳，可能指氣候惡劣。
蠻方：南方。霜霰：霜和雪。
郊坰：郊外。
勃郁：變化。
造物：上天。
煎膏油：比喻過度勞累。
編貝：形容牙齒整齊潔白。
新硎：新磨的刀。
大胾：大塊的肉。伶俜：孤獨，這里指牙齒殘缺的自己。
苦筍：有說法認為吃了苦筍對牙齒好。
此詩具體創作時間不詳。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶。從詩中可推測可能是他在南方被貶之地，身體逐漸衰老，牙齒出現問題，由此引發對人生和自然變化的思考而創作。
這首詩主旨是借牙齒掉落之事，抒發對人生衰老的感慨和對自然變化的領悟。其特點是將生活瑣事與哲理思考相結合，以小見大。在蘇軾的文學創作中，體現了他對生活細致的觀察和深刻的思考能力。
何處花先放？向南三兩村。 未春天似夢，徹夜月無言。 且喜昏鴉散，毋嫌翠羽喧。 眾芳久寂寞，賴汝照乾坤。
離離壓殘雪，脈脈照溪濱。 一任夜五月，何妨天不春！ 芳華憑俗賞，風味與誰親？ 只覺閉門后，徘徊似有人。
暮投官吏捉人村，丁壯凋零嫗守門。不獨二陵怨風雨，北邙還有未招魂。
北風吹浪向南來，自愛魚肥酒甕開。七尺釣竿三尺艇，朝朝愿系子陵臺。
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。 記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。(沈醉 一作：沉醉)
巢許高風未可論，臨江一漱洗乾坤。蘆臺半落西江水，草閣長開北海尊。
自有一絲抉漢鼎，遙知五柳是陶門。興來欲鼓山陰棹，明月清風幾斷魂。
朱門好景多，全宅在園林。席上攀紅艷，階前蹋綠陰。
牡丹疑國色，孔雀是家禽。珍重主人意，開樽日易沈。
仆本江北人，今作江南客。 再去江北游，舉目無相識。 金風吹我寒，秋月為誰白。 不如歸去來，江南有人憶。 未到故鄉時，將為故鄉好。 及至親得歸，爭如身不到。
目前相識無一人，出入空傷我懷抱。 風雨蕭蕭旅館秋， 歸來窗下和衣倒。 夢中忽到江南路，尋得花邊舊居處。 桃臉蛾眉笑出門，爭向前頭擁將去。
吾鄉學者力學始，先有先生后諸子。邃經邃史邃文章，三者由來稱并美。
廣陵一對辭瑰奇，負石含金作神理。留傳述學數卷書，上下旁通極原委。
憶子弱冠初識君，麟角相期不相鄙。后來再見無幾回，一病遂厄西湖沚。
君生木為校書去，死作經神固應爾。詁經精舍今祀君，咫尺書樓笑堪倚。
爭輝況有精法樓，跌蕩江天更無比。三閣原來重一人，當時名譽高如此。
后此鄉儒接踵興，崛起紛綸許多士。當君好在未沒時，巳播江焦及鐘李。
學躋堂奧非坐隅，許鄭曹劉一時擬。繄余竊附何敢當，比似諸君續貂耳。
我朝學業大昌明，不數空談求實是。詔開四庫羅群書，漸被津原到臣里。
大哉文匯連文宗，照耀文瀾角相犄。先生在在皆翻研，萬八千函供一指。
即今蘋潔足俎豆，尚覺蕓香盈席幾。好事能無望古深，儒生不是酬庸侈。
感君哲嗣促余詩，奮筆吟成為君紀。觀摩更憶昔時人，星流云散俱巳矣。
青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當是時，君之直諫之名滿天下。已而，君纍然攜妻子，出家塞上。會北敵數內犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰沒者與野行者之馘以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控吁。君既上憤疆埸之日弛，而又下痛諸將士之日菅刈我人民以蒙國家也，數嗚咽欷歔;，而以其所憂郁發之于詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。
君故以直諫為重于時，而其所著為詩歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐。始出死力相煽構，而君之禍作矣。君既沒，而中朝之士雖不敢訟其事，而一時閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執之仇君者亦報罷。而君之故人俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子襄，來請予序之首簡。
茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒而下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風”，疏之為“雅”，不可勝數。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發乎情，止乎禮義”，“言之者無罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之《疏》疑于激，叔夜之詩疑于憤，劉蕡之對疑于亢。然推孔子刪《詩》之旨而裒次之，當亦未必無錄之者。君既沒，而海內之薦紳大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰士之馬，而作之愾也，固矣！他日國家采風者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹識之。
至于文詞之工不工，及當古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日歸安茅坤拜手序。
遠岸無行樹，經霜有伴紅。 停船搜好句，題葉贈江楓。
景夕殘霞落，秋寒細雨晴。短纓何用濯，舟在月中行。
霽云疏有葉，雨浪細無花。 穩放扁舟去，江天自有涯。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(趣 一作：曲；快 一作：怏)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
非白非朱色轉加，微寒輕暖殢云霞。 春風省識傾城態，只在樓西幾樹花。
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。 有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
