偈頌一百零二首 其八
妙應群機，亨衢得路。
浩浩塵中，如何辨主。
辨得主，進退隨宜，不妨去住。
倒跨楊岐三腳驢，南北東西誇獨步。
妙應群機，亨衢得路。
浩浩塵中，如何辨主。
辨得主，進退隨宜，不妨去住。
倒跨楊岐三腳驢，南北東西誇獨步。
巧妙地應對各種機緣，就像走在暢通的大道上找到了方向。在這紛繁的塵世中，怎樣去辨別主宰呢？若能辨明主宰，那么前進后退都能適宜，來去也無妨。就像倒跨著楊岐的三腳驢，在南北東西各處獨自稱雄。
妙應群機：巧妙地應對各種機緣。
亨衢：四通八達的大道，比喻順利的處境。
塵中：塵世之中。
辨主：辨別主宰，在佛教語境中有領悟佛法真諦之意。
進退隨宜：前進和后退都能根據情況合適地處理。
倒跨楊岐三腳驢：楊岐是禪宗楊岐派的發源地，三腳驢是一種比喻，象征獨特的修行方式或超凡的境界。
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教中表達佛法教義、修行感悟等。具體創作時間和地點較難確定，但應是作者在修行過程中對佛法有了一定領悟后所作，當時可能處于禪門修行的氛圍中，旨在通過文字啟發他人對佛法的思考。
這首偈頌主旨是闡述在塵世中修行要辨明佛法真諦，一旦領悟便可進退自如。其突出特點是禪意濃厚，以形象的比喻和簡潔的語言傳達深刻哲理，在佛教文學中具有一定的代表性，有助于宣揚禪宗的修行理念。
江上旗亭，送君還是逢君處。酒闌呼渡。云壓沙鷗暮。 漠漠蕭蕭，香凍梨花雨。添愁緒。斷腸柔櫓。相逐寒潮去。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
飛閣下臨無地，層巒上出重霄。重陽未到客登高。信是今年秋早。 隨意煙霞笑傲，多情猿鶴招邀。山翁笑我太豐標。竹杖棕鞋桐帽。
荼壘安扉，靈馗掛戶，神儺烈竹轟雷。動念流光，四序式周回。須知今歲今宵盡，似頓覺明年明日催。向今夕，是處迎春送臘，羅綺筵開。 今古偏同此夜，賢愚共添一歲，貴賤仍偕。互祝遐齡，山海固難摧。石崇富貴篯鏗壽，更潘岳儀容子建才。仗東風盡力，一齊吹送，入此門來。
殘臘收寒，三陽初轉，已換年華。東君律管，迤邐到山家。處處笙簧鼎沸，會佳宴、坐列仙娃。花叢里，金爐滿爇，龍麝煙斜。 此景轉堪夸。深意祝、壽同福海增加。玉觥滿泛，且莫厭流霞。幸有迎春壽酒，銀瓶浸、幾朵梅花。休辭醉，園林秀色，百草萌牙。
瀟酒佳人，風流才子，天然分付成雙。蘭堂綺席，燭影耀熒煌。數輻紅羅繡帳，寶妝篆、金鴨焚香。分明是，芙渠浪里，一對浴鴛鴦。 歡娛，當此際，山盟海誓，地久天長。顧五男二女，七子成行。男作公卿將相，女須嫁、君宰侯王。從茲去，榮華富貴，福祿壽無疆。
燈月交光，漸輕風布暖，先到南國。羅綺嬌容，十里絳紗籠燭。花艷驚郎醉目。有多少、佳人如玉。春衫袂，整整齊齊，內家新樣妝束。 歡情未足。更蘭謾勾牽舊恨，縈亂心曲。悵望歸期，應是紫姑頻卜。暗想雙眉對蹙。斷弦待、鸞膠重續。休迷戀，野草閑花，鳳簫人在金谷。
遲日融和，乍雨歇東郊，嫩草凝碧。紫燕雙飛，海棠相襯，妝點上林春色。點然望極。因人天氣渾無力。又聽得。園苑，數聲鶯囀柳陰直。 當此暗想，故國繁華，儼然游人，依舊南陌。院深沈、梨花亂落，那堪如練點衣白。酒量頓寬洪量窄。算此情景，除非殢酒狂歡，恣歌沈醉，有誰知得。
我本漢家子，將適單于庭。 辭決未及終，前驅已抗旌。 仆御涕流離，轅馬悲且鳴。 哀郁傷五內，泣淚沾朱纓。 行行日已遠，遂造匈奴城。 延我于穹廬，加我閼氏名。 殊類非所安，雖貴非所榮。 父子見陵辱，對之慚且驚。 殺身良不易，默默以茍生。 茍生亦何聊，積思常憤盈。 愿假飛鴻翼，棄之以遐征。 飛鴻不我顧，佇立以屏營。 昔為匣中玉，今為糞上英。 朝華不足歡，甘與秋草并。 傳語后世人，遠嫁難為情。
生滅元知色是空，可堪傾國付東風。 喚醒綺夢憎啼鳥，罥入情絲奈網蟲。 雨里羅衾寒不耐，春闌金縷曲初終。 返生香豈人間有，除奏通明問碧翁！
一春誰道是芳時，未及飛紅已暗悲。 雨甚猶思吹笛驗，風來始悔樹幡遲。 蜂衙撩亂聲無準，鳥使逡巡事可知。 輸卻玉塵三萬斛，天公不語對枯棋。
照湖方干吟格高，搜清研奇含爛毫。 中天無云水中月，虛明晶曜忘回舠。
雨晴江館洞云歸，桑落人家半掩扉。 好是癡翁真不俗，揮毫便作米元暉。
應是南枝向暖。那更青春未晚。竹外見紅腮，芳意與香撩亂。腸斷。腸斷。無奈東風獨占。
幾朝旌表映門閭，更賞林園入畫圖。 遷詔總宜名讓水，樹巢多恐是慈烏。 花迎客館清香遠，竹繞書堂氣節殊。 我直紫垣無路到，亂云芳草隔洪都。
