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永明奇后閣謁九蓮觀音為神宗母孝定李太后恭制長歌

作者: 李因篤 (清)

太行西北山北來,中有凌空之高臺。月掛蒼巖龍虎嘯,云生赤跡風雷哀。

千松萬松立窈窕,十步五步行徘徊。縱目清涼在霄漢,摳衣靈鷲逼蓬萊。

鷲嶺后閣屹如峰,九蓮閣中瞻圣容。莊嚴具足得未有,草莽何知爭為恭。

炎山忽飄孤嶼雪,靜夜時落翠微鐘。秋色蒼茫吊余址,夕陽明滅懷故封。

神宗垂拱五十載,太后齋居多光彩。內啟祠嘗恩不遺,旁搜象教力仍逮。

五臺禪龕近京輔,兩宮敕賜兼鼎鼐。時移物換凋碧梧,篆冷灰飛逐滄海。

出門惟睹白雪飛,澗水松風聽不違。攀弓抱劍悲相向,鶴駕鸞旂久未歸。

此剎翻同靈光在,他年仿佛魂魄依。君不見畫壁金鋪光照眼,貝花隱隱發靈機。

譯文

太行山脈從西北方向蜿蜒而來,其中有一座高聳入云的高臺。月亮掛在蒼巖之上,仿佛能聽到龍虎的咆哮,赤跡之處云霧繚繞,似有風雷在哀鳴。千萬棵松樹亭亭玉立,我在其間十步五步地徘徊漫步。極目遠眺,清涼之境仿佛在云霄之上,提起衣襟登上靈鷲山,好似逼近了蓬萊仙境。鷲嶺后的樓閣像山峰一樣屹立,在九蓮閣中瞻仰神圣的面容。其莊嚴完備的景象前所未見,我這草莽之人怎知如何表達崇敬之情。炎熱的山間忽然飄來孤嶼的雪,寂靜的夜晚不時傳來翠微的鐘聲。秋色蒼茫,憑吊這殘留的遺址,夕陽明滅,懷念往昔的封賜。神宗垂衣拱手統治五十年,太后在齋居之時光彩照人。在內開啟祭祀之禮,恩澤無所遺漏,還廣泛搜求佛教教義,盡力扶持。五臺山的禪龕臨近京城,兩宮的敕賜如同鼎鼐般重要。時光流轉,事物變換,碧梧凋零,篆香冷滅,灰燼隨滄海飄逝。出門只見白雪紛飛,澗水松風的聲音聽起來和諧悅耳。人們攀弓抱劍,悲傷相對,太后的仙駕鸞旗久久未歸。這座古剎反而如同靈光殿一樣留存,仿佛太后的魂魄在未來仍會有所依托。你沒看到那畫壁上的金鋪光彩照人,貝花隱隱散發著靈機嗎?

注釋

太行:山脈名,位于山西高原與河北平原間。

凌空:高入云霄。

蒼巖:青色的巖石。

龍虎嘯:形容風聲如龍虎咆哮。

赤跡:不詳,可能指有特殊標記的地方。

窈窕:形容松樹姿態美好。

摳衣:提起衣服前襟,以示恭敬。

靈鷲:即靈鷲山,在印度,這里借指類似的山。

蓬萊:傳說中的海上仙山。

圣容:指九蓮觀音的容貌。

草莽:指草野之人,作者自謙。

炎山:炎熱的山。

孤嶼雪:可能指遠方孤島上的雪。

翠微:指青山。

神宗:明神宗朱翊鈞。

垂拱:垂衣拱手,形容帝王無為而治。

太后:指孝定李太后。

齋居:齋戒居住之處。

祠嘗:祭祀。

象教:佛教。

五臺:五臺山,佛教圣地。

禪龕:供奉佛像的小閣。

京輔:京城附近地區。

兩宮:指皇帝和太后。

鼎鼐:古代烹飪的器具,比喻重要的事物。

碧梧:梧桐樹,常象征美好事物。

篆冷:篆香熄滅。

鶴駕鸞旂:指太后的仙駕。

靈光:指靈光殿,歷經戰亂而不毀。

畫壁金鋪:畫壁上的金色裝飾。

貝花:可能指佛教的法花。

創作背景

此詩為神宗母孝定李太后而作。神宗在位時間較長,李太后在宮中地位尊崇且重視佛教。詩中提到的九蓮觀音閣應與李太后的佛教信仰有關。當時可能是在李太后去世后,作者前往閣中瞻仰,觸景生情,寫下此詩,表達對太后的追思以及對世事變遷的感慨。

簡析

這首詩主旨在于表達對神宗和李太后的懷念以及對歷史變遷的感慨。其突出特點是語言華麗,意象豐富,意境宏大。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇,但對于研究明代宮廷文化和佛教信仰等方面有一定的參考價值。

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