偈頌一百一十七首 其十四
苦澀菖蒲茶，膠粘青蒻粽。
嗅著鼻頭辛，咬得牙關腫。
佛病祖病蠲除，妖星怪星驚悚。
善才采藥，飏在壁根。
天師書符，抗藏衣籠。
和盤掇出宴佳賓，山鳥山花欣然。
錦繡鋪陳，笙簧品弄。
啰啰招，啰啰送，莫怪空疏，伏惟珍重。
苦澀菖蒲茶，膠粘青蒻粽。
嗅著鼻頭辛，咬得牙關腫。
佛病祖病蠲除，妖星怪星驚悚。
善才采藥，飏在壁根。
天師書符，抗藏衣籠。
和盤掇出宴佳賓，山鳥山花欣然。
錦繡鋪陳，笙簧品弄。
啰啰招，啰啰送，莫怪空疏，伏惟珍重。
苦澀的菖蒲茶，黏糊的青蒻粽。聞到鼻子辛辣，咬一口牙關腫痛。佛和祖師的弊病都被消除，妖星怪星都感到驚悚。善才去采藥，把藥扔在墻根。天師畫符，將符藏在衣箱。把這些都拿出來宴請嘉賓，山鳥山花都顯得欣然。像錦繡一樣鋪展開，如笙簧般演奏。迎來送往，不要怪我才疏學淺，還望多多保重。
菖蒲茶：用菖蒲泡的茶，菖蒲有藥用價值。
青蒻粽：用青蒻葉包裹的粽子。
蠲除：消除。
善才：佛教菩薩名。
天師：道教稱有道術者。
抗藏：收藏。
啰啰招，啰啰送：形容迎來送往。
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教表達教義、感悟等。可能是作者在禪修或法事等情境下，有所感悟而創作，以通俗的語言傳達佛教超脫、消除煩惱等思想。
這首偈頌主旨是表達消除弊病、超脫自在的心境。以生活事物入詩，語言通俗，在佛教偈頌文學中有一定特色，能讓大眾更好理解佛教思想。
挐舟到山寺，詩句偶緣情。山自錫無后，寺因泉有名。
樓陰回夕景，樹色向冬榮。就水別茶味，全勝它處烹。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區區守一丘，春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否，每思前事隔重游。 西風又是青山晚，落葉無聲水自流。
