贈僧五首 自遠禪師
自出家來長自在，
緣身一衲一繩床。
令人見即心無事，
每一相逢是道場。
自出家來長自在，
緣身一衲一繩床。
令人見即心無事，
每一相逢是道場。
自從出家以來長久地自由自在，僅以一身僧衣和一張繩床為伴。讓人見了就內心平靜毫無煩擾，每一次相逢之處都是修行的道場。
自在：自由，無拘束。
緣身：隨身，指賴以生存之物。
衲：僧衣。
繩床：一種可以折疊的輕便坐具。
道場：原指佛成道之所，后泛指佛教修行場所，這里指能讓人修行悟道之處。
此詩具體創作時間不詳。白居易與僧人交往密切，對佛教有一定的研究和感悟。他在與自遠禪師的接觸中，被禪師自在的生活態度和超凡的精神境界所感染，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊美自遠禪師的自在修行。其突出特點是簡潔明快地勾勒出禪師形象，傳達禪意。在文學史上體現了白居易對禪理的思考與表達，豐富了其詩歌的題材和內涵。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數莖白發，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
紅藥深嚴肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當枚馬從容地，仍集班揚侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會，一尊且共水云閑。
一天風月近中秋，凝望家山不阻修。 漫浪疏林人已倦，心期猶與素光謀。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。 共子時劇談，滿懷冰雪潔。 儀型誰有常，梅花靜玉立。 何用對忘憂，歲寒端有益。
深林擁蒼翠，絕巘頃陂陀。 便欲褰裳去，乘風逸興多。
山中之樂屬高人，風月無邊取次吟。 但使胸中飽丘壑，莫將片點著埃塵。
危陟山椒下碧灣，籃輿竟日劇千盤。 傷心四起經行舊，那復當年彩袖班。
金仙曾此棲，必有奇勝處。 我初入山口，意向三峰注。 還時氣蕭颯，只可亭中住。 神凝目力聚，并上峰頭去。 流云忽相知，油然滿峰樹。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結社當年號白蓮，師心應欲繼前賢。 有時中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
