偈頌一百一十七首 其三十三
扭碎東山鼻孔，牽斷佛眼耳輪。
一等施呈毒手，腕頭力重千鈞。
飫饕法味，飽聽圓音。
漢室威儀重復(fù)見，紫芝香散碧巖春。
扭碎東山鼻孔，牽斷佛眼耳輪。
一等施呈毒手，腕頭力重千鈞。
飫饕法味，飽聽圓音。
漢室威儀重復(fù)見，紫芝香散碧巖春。
扭碎東山和尚的鼻子，扯斷佛眼和尚的耳輪。同樣施展兇狠手段，手腕之力重有千鈞。盡情享受佛法妙味，飽聽圓滿之音。仿佛再次見到漢室的威嚴(yán)禮儀，紫芝的香氣飄散在碧巖的春日中。
東山：可能指特定的禪僧或寺廟代稱。
佛眼：一般指具有佛的智慧、洞察力的人，這里可能也是代指某位高僧。
飫饕：盡情享受。
圓音：圓滿之音，常指佛法的教誨。
漢室威儀：象征正統(tǒng)、莊嚴(yán)的氣象。
紫芝：靈芝的一種，在古代文化中有祥瑞之意。
此詩為偈頌，偈頌常用于禪門表達(dá)佛法見解和修行感悟。具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證，但應(yīng)是處于禪學(xué)興盛時(shí)期，作者可能在禪修中有所感悟，以這種夸張、形象的方式來表達(dá)對(duì)佛法的理解和對(duì)修行境界的追求。
這首偈頌主旨是宣揚(yáng)佛法的高深和莊嚴(yán)，以夸張奇特的表述展現(xiàn)禪門的獨(dú)特風(fēng)格。它在禪學(xué)文學(xué)中具有一定代表性，體現(xiàn)了禪門以獨(dú)特方式傳達(dá)佛法智慧的特點(diǎn)。
彩車眩眼過長(zhǎng)街，靚女如云慶典開。行客追看歌舞處，隔簾香吻忽飛來。
四海幾青眼，五車今白頭。信天投矮屋，覓地起岑樓。山迥風(fēng)煙合，江平潦霧收。誰歟人物計(jì)，留取備枚鄒。與我迭知己，喜君初得官。時(shí)來寧論晚，身健莫辭難。訪雪牽魂夢(mèng)，停云寄肺肝。斯文元?dú)庠冢眉硬汀?
林外野塘煙膩。衣上落梅香細(xì)。瘦馬步凌兢，人在亂山叢里。憔悴。憔悴。回望小樓千里。
萬里歸途已自勞，況聞?dòng)鈳X是輕舠。靈渠雪淺冬無凍，巫峽春新浪未高。沃土正須開井畝，海鄉(xiāng)猶自想旌旄。浣花溪畔花如錦，凈洗團(tuán)花舊戰(zhàn)袍。
侯氏亂梁，江左荼毒。惟忠壯公，保障南服。孰我脅誘，我斬以徇。大義茂功，百世猶信。
一自先朝感賜環(huán)，年來習(xí)懶漸成頑。江河既導(dǎo)宜宗海，麇鹿難馴卻戀山。已覺夢(mèng)曾驚虎口，豈知身復(fù)簉鹓班。閉門不是圖高尚，祗恐相逢益厚顏。
宿雨冥冥曉正開，故人遙放酒船來。啼鶯語燕催春事，綠水紅亭照客杯。別夢(mèng)綢繆猶粵海，片帆迢遞又荊臺(tái)。臨岐欲盡分?jǐn)y意，滿目停云郁未裁。
八行錦字多，一字珠百斛。就里拈一珠，時(shí)時(shí)向花卜。
桂林好，樽俎視湖山。方竹杖隨人特立，三花酒慰我蕭閑。詞賦老猶頑。
野老生涯足自寬，坐來秋草日凋殘。雨中落果童先覺，燈下鳴螀婦起嘆。澗水恰供粳稻熟，松風(fēng)偏與縛茅寒。蘧廬信宿猶余事，得句頻來石上刊。
遙聞裂石知雷怒，稍葺殘窗護(hù)電光。農(nóng)候舊占春甲子，民時(shí)方計(jì)歲青黃。潮聲似挾鯨鯢浪，市價(jià)先騰蜆菜鄉(xiāng)。便擬移家旸谷口，三更看日上扶桑。
擬卜幽居絕世塵，桃源無路可逃秦。朝來怕縱瀟瀟目，愁見青山換主人。
世外相投制錦中，交情即不與人同。鶴翎出洞書常到，月影臨山意每空。漸覺官高侵北斗，可因神駿戀西風(fēng)。葉榆萬里分?jǐn)y日，但對(duì)仙壇目遠(yuǎn)鴻。
嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢(mèng)。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。錦壺催畫箭，玉佩天涯遠(yuǎn)。和淚試嚴(yán)妝，落梅飛夜霜。
維岳何須詠甫申，世家今古更誰倫。只將素位承先圣，喜有仁聲慰老親。一字可行唯用恕，四知能畏未妨貧。炎州天地回陽處，數(shù)點(diǎn)梅花獨(dú)放春。
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