賦得明妃三疊

作者：胡天游（清）

明妃生照楚江清，艷比天邊明月明。尚愁金屋污仙骨，絕代豈為呼韓生。

龍堆雪卷黃沙雨，偏著春風(fēng)雙黛嫵。定知造物惜紅顏，故使漂零擅千古。

君不見邯鄲人家施薄朱，暮倚市門朝佩珠。可憐光采霸天下，何恨當(dāng)年衛(wèi)子夫。

明妃一顧已傾城，紫臺(tái)遠(yuǎn)去轉(zhuǎn)娉婷。鳴駝嘶馬雜羌語，夜夜朝朝那可聽。

天低海水西流處，獨(dú)有琵琶堪喚語。斷絲枯木本無情，猶勝人心百千許。

幽怨聲聲解與傳，自憐意態(tài)驕神仙。生不得當(dāng)茂陵亦帝真龍子，乍可巫山峽月空嬋娟。

明妃初向長門入，窈窕無心矜獨(dú)立。自然動(dòng)影回春風(fēng)。璚鬟薄洗巫云濕。

六宮良家五陵子，容華多少夸桃李。齊聲卻步稱第一，今朝爭為甘心死。

婦人妒色恒自持，尚令忘妒前相悲。如何環(huán)艷映海日，近出珠櫳人不知。

以圖索馬安有馬，況是丹青不能畫。畫師長安市上兒，一生解貌東家施。

黃金縱使不相責(zé)，鄙人詎識(shí)天人姿。昔疑漢妾今焉支，妾身分明不淚垂。

玉顏一為他人得，枉是千金莫贖時(shí)。

譯文

王昭君天生麗質(zhì)，映照楚江，其艷麗如同天邊明月般明亮。她還擔(dān)憂被藏于金屋而玷污了仙骨，這樣的絕代佳人怎會(huì)只為了呼韓邪單于而生。在那塞外龍堆，雪花翻卷，黃沙如暴雨，而她偏在這環(huán)境中仍有春風(fēng)般嫵媚的雙眉。想必是造物憐惜紅顏，所以讓她飄零而千古留名。你沒看到邯鄲的女子略施薄粉，傍晚倚靠市門，早晨就能佩上寶珠。她們光彩能稱霸天下，又何必遺憾當(dāng)年的衛(wèi)子夫。王昭君一眼便能讓全城傾倒，遠(yuǎn)去紫臺(tái)后愈發(fā)娉婷。駱駝嘶鳴、馬聲嘈雜，還夾雜著羌語，日日夜夜讓人難以忍受。在那天低海流西去之處，只有琵琶能傾訴心聲。斷弦的枯木本是無情之物，卻勝過人心太多。幽怨的琵琶聲能傳達(dá)她的心意，她自憐姿態(tài)勝過神仙。活著不能侍奉茂陵的真龍?zhí)熳訚h武帝，寧可對著巫山峽月空自美好。王昭君最初進(jìn)入長門宮，姿態(tài)窈窕卻無心自恃獨(dú)立。自然的身姿在春風(fēng)中搖曳，發(fā)髻如薄洗的巫云般濕潤。六宮中良家女子、五陵子弟，多少人以容顏如桃李而自夸。卻齊聲退步稱她第一，今朝都甘心為她而死。婦人嫉妒美貌本是常情，尚且能讓他人忘記嫉妒而先感到悲傷。為何她的艷麗輝映海日，近在珠簾之內(nèi)卻無人知曉。按圖索馬都不一定能找到好馬，何況丹青怎能畫出她的美貌。畫師是長安市上之人，一生只會(huì)描繪像東家施氏那樣的女子。即使不責(zé)備他索要黃金，這俗人又怎識(shí)得天仙般的姿色。昔日懷疑漢朝女子如今到了焉支山，我自己分明不會(huì)落淚。玉顏一旦被他人得到，即使有千金也無法贖回。

注釋

明妃：指王昭君，晉時(shí)因避司馬昭諱，改稱明妃。

楚江：長江流經(jīng)楚地的一段。

金屋：漢武帝幼時(shí)欲金屋藏阿嬌。這里表示藏于宮中。

呼韓：指匈奴呼韓邪單于，昭君出塞嫁給他。

龍堆：即白龍堆，在新疆羅布泊以東，為塞外沙漠。

邯鄲人家：邯鄲多美女，這里泛指美女。

衛(wèi)子夫：漢武帝第二任皇后，出身低微，后得寵。

紫臺(tái)：紫宮，宮廷。

鳴駝：即駱駝。

茂陵：漢武帝陵墓，這里代指漢武帝。

長門：漢宮名。

璚鬟：美麗的發(fā)髻。

五陵子：指居住在五陵的豪門子弟。

以圖索馬：即按圖索驥。

丹青：指畫師。

東家施：指西施。

焉支：山名，在甘肅永昌西，這里代指匈奴之地。

創(chuàng)作背景

此詩圍繞王昭君出塞的故事創(chuàng)作。王昭君是漢元帝時(shí)宮女，因不肯賄賂畫師而被丑化，后遠(yuǎn)嫁匈奴。詩人可能是借王昭君的遭遇，感慨紅顏薄命以及社會(huì)的不公，同時(shí)也對宮廷的黑暗和畫師的貪婪進(jìn)行批判。

簡析

這首詩主旨是借王昭君的故事，表達(dá)對其命運(yùn)的同情和對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。詩中通過豐富的意象、優(yōu)美的語言和多樣的表現(xiàn)手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了王昭君的美麗、哀怨和無奈，在文學(xué)上具有較高的藝術(shù)價(jià)值，是描寫王昭君題材的優(yōu)秀詩作。