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刷刷題

浮山禹廟觀山海經塑像

作者: 張云璈 (清)

江都縣治西,有石同培塿。得毋類地肺,或可比石紐。

巍巍白馬兒,廟貌建已久。鼎既鑄神奸,上復范妍丑。

門前諸塑像,奇怪得未有。土功徵貍力,水祥見長右。

畢方火為訛,聞?風是吼。鐘山燭龍潛,平圃英招守。

?既怪多足,?又笑無口。山膏雅善詈,釘靈徒解走。

三年出象骨,十日炙女丑。神鼓雷澤腹,帝斷刑天首。

一摶居有窮,九山食相柳。蚩尤棄桎梏,貳負遭鎖鈕。

凡此諸異物,其理難細扣。歧舌何能語,反膝安可蹂。

船或坐而削,絲或據而歐。魚或海上捕,蛇或耳中受。

不知歲常然,抑或事有偶。無既已死,何以心不朽。

夏耕既無頭,何以走厥咎。女尸化?草,譬若柳生肘。

淑士處栗廣,不異身橫畝。陰廊風雨青,虛室神鬼黝。

森然來搏人,駓駓張血拇。令我不敢前,頗覺驚心陡。

昔讀《山海經》,疑蓄不能剖。是書所由來,云出伯益手。

自宜比《禹貢》,同為百篇取。崇伯有世系,乃為駱明后。

羽淵化黃熊,墠渚復是否。考之于諸書,不合十八九。

上甲微王亥,況又殷事狃。其說皆荒唐,直可覆醬瓿。

每思起九原,質之文命后。龍威《遁甲》書,從此多紛糾。

祖龍見神人,漢武宴王母。皆于此濫觴,奇說相煽誘。

安得昆侖墟,開陽作干掫。不信乘吉量,遽有千秋壽。

歸來眩心目,萬怪踆戶牖。且操東向杯,帝漿以為酒。

譯文

江都縣治的西邊,有石頭像小土堆。難道類似地肺山,或者能和石紐山相比。那巍峨的白馬廟,廟宇建立已久。鼎上已鑄有各種神怪,上面又塑出美丑形象。門前眾多塑像,奇特怪異前所未見。從土功中能看到貍力,從水的祥瑞里能見到長右。畢方與火的關聯是訛傳,聞?會像風一樣吼叫。鐘山有燭龍潛伏,平圃有英招守護。?怪在多足,?怪在無口。山膏很會罵人,釘靈只會奔跑。三年能挖出象骨,十日能炙殺女丑。神鼓在雷澤腹中作響,天帝砍下刑天的頭。一摶居住在有窮國,九山的人吃相柳。蚩尤被棄置的桎梏,貳負遭受鎖鈕之罰。所有這些奇異之物,其中的道理難以細究。歧舌怎么能說話,反膝怎么能踩踏。有人坐著削船,有人靠著吐絲。魚能從海上捕到,蛇能從耳中進入。不知是年年如此,還是事出偶然。無已經死了,為何心還不死。夏耕沒了頭,為何還能逃避災禍。女尸化成?草,就像柳生在肘上。淑士住在栗廣之野,和人橫躺在田畝沒什么不同。陰廊里風雨透出青色,空室中神鬼一片黝暗。陰森森地像要撲人,張著血紅色的拇指。讓我不敢向前,頓覺心驚。從前讀《山海經》,疑惑不能解開。這本書的由來,說是出自伯益之手。自然應該和《禹貢》相比,一同被收入百篇。崇伯有世系,是駱明的后代。鯀在羽淵化為黃熊,墠渚之事是否屬實??疾旄鞣N書籍,大多不合。上甲微和王亥,況且又是殷代之事。那些說法都很荒唐,簡直可以用來蓋醬缸。常常想讓古人復活,向大禹的后人質問。龍威《遁甲》書,從此多了許多紛擾。秦始皇見到神人,漢武帝宴請王母。都從這里開始,奇說相互煽動誘惑。哪里能有昆侖墟,開陽星來守衛。不相信乘坐吉量就能有千秋之壽。歸來后眼花繚亂,各種怪像在門窗前。暫且拿起向東的酒杯,以帝漿為酒。

注釋

培塿:小土堆。

地肺、石紐:傳說中的地名。

神奸:指《左傳》中記載夏禹鑄鼎,將神怪圖像鑄于鼎上。

貍力、長右、畢方、聞?、燭龍、英招、?、?、山膏、釘靈、女丑、刑天、相柳、蚩尤、貳負等:均為《山海經》中記載的神怪。

《禹貢》:《尚書》中的一篇,是我國最早的一部區域地理著作。

崇伯:指鯀。

駱明:傳說中鯀的父親。

羽淵:傳說鯀死后化為黃熊的地方。

上甲微、王亥:殷代人物。

龍威《遁甲》書:古代的一部神秘書籍。

祖龍:指秦始皇。

干掫:守衛。

吉量:《山海經》中記載的一種神獸,據說騎它能長壽。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。當時《山海經》流傳已久,其內容的奇幻和神秘引發眾多討論。詩人參觀浮山禹廟的《山海經》塑像后,結合自己對《山海經》的研讀,有感而發創作此詩。

簡析

這首詩主旨在于表達對《山海經》內容的看法。其突出特點是大量運用《山海經》中的典故,奇幻色彩濃厚。在文學史上,它為研究古人對《山海經》的認知和態度提供了資料。

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