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司馬薛耘廬、李信齋、曹懷樸、曹馥堂四公遺愛(ài)在民,余捐金奉栗主與婁秋槎司馬同祀于書(shū)院敬業(yè)堂,詩(shī)以志之

作者: 鄭用錫 (清)

四十年來(lái)惠愛(ài)遺,馨香始報(bào)未嫌遲。

競(jìng)傳循吏堪留傳,為記前塵倍去思。

一代名尊司戶竹,千秋淚墜峴山碑。

可知直道人心在,召杜應(yīng)為后起師。

譯文

四十年來(lái)他們留下的仁愛(ài)惠澤仍在,如今才開(kāi)始供奉他們的神主牌位、表達(dá)敬意也不算晚。大家都傳頌著這些良吏值得載入史冊(cè),回憶起往事更增添了對(duì)他們的思念。他們就像古時(shí)受百姓敬重的司戶竹那樣聲名遠(yuǎn)揚(yáng),人們也會(huì)像對(duì)著峴山碑落淚一樣為他們的離去而傷感。由此可知世間公道自在人心,他們就像召公和杜公一樣,應(yīng)該成為后世為官者的榜樣。

注釋

惠愛(ài)遺:留下的仁愛(ài)惠澤。

馨香:指供奉神主牌位等表達(dá)敬意的行為。

循吏:奉公守法、有治績(jī)的官吏。

前塵:往事。

司戶竹:可能引用了古代某位受百姓敬重的司戶的典故,代表聲名遠(yuǎn)揚(yáng)且受愛(ài)戴的官員。

峴山碑:西晉羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí),常登峴山,后人在山上建碑紀(jì)念,見(jiàn)者落淚。

直道:公道。

召杜:指西漢召信臣和東漢杜詩(shī),他們?cè)谌螘r(shí)為民興利,被百姓愛(ài)戴。

創(chuàng)作背景

詩(shī)人捐金將司馬薛耘廬等四位官員的神主牌位供奉在書(shū)院敬業(yè)堂,可能是這四位官員在任期間有諸多惠政,深受百姓愛(ài)戴,在他們離世多年后,詩(shī)人為了紀(jì)念他們的功績(jī),表達(dá)敬意而創(chuàng)作此詩(shī)。創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)在四位官員離世一段時(shí)間后,當(dāng)時(shí)社會(huì)可能希望有更多像他們一樣的好官出現(xiàn)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊頌司馬薛耘廬等四位良吏的功績(jī)和品德,突出他們?cè)诎傩招闹械牡匚弧F涮攸c(diǎn)是用典恰當(dāng),情感真摯。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)良吏的期盼和敬重。

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