諸公載酒賀余休致水村農(nóng)卿有詩次韻 其九
陸海潘江莫測窺,手揮巧斲執(zhí)神機。
昔如魯野麟初獲,今似遼天鶴獨歸。
外物何殊竿木戲,內(nèi)丹不待藥苗肥。
只愁戶外蒲輪至,去坐狨韉勿坐磯。
陸海潘江莫測窺,手揮巧斲執(zhí)神機。
昔如魯野麟初獲,今似遼天鶴獨歸。
外物何殊竿木戲,內(nèi)丹不待藥苗肥。
只愁戶外蒲輪至,去坐狨韉勿坐磯。
才華如陸海潘江般高深難以測度,您揮筆創(chuàng)作掌握著精妙的靈感。過去您如魯國郊野初獲的麒麟般出眾,如今好似從遼天獨自歸來的仙鶴。身外之物就如同竿木戲一樣虛幻,修煉內(nèi)丹無需依賴藥苗使其豐腴。只擔(dān)心朝廷的蒲輪車到來,您要去乘坐華貴的狨韉之車而不再坐磯石了。
陸海潘江:本指晉朝的陸機和潘岳,后用來形容人的文才淵博。
巧斲(zhuó):精巧地雕琢,指創(chuàng)作。
神機:指創(chuàng)作的靈感和巧妙構(gòu)思。
魯野麟初獲:傳說魯哀公十四年,在魯國的郊外捕獲一只麒麟,古人認(rèn)為麒麟是祥瑞,這里比喻杰出人才初露鋒芒。
遼天鶴獨歸:傳說遼東人丁令威學(xué)道成仙后化鶴歸來,這里形容人歸隱。
竿木戲:古代的一種雜技,這里比喻身外之物的虛幻。
內(nèi)丹:道教的一種修煉方法,以人體為爐鼎,以精氣神為藥物,在體內(nèi)修煉成丹。
蒲輪:用蒲草裹輪的車子,古代常用來迎接賢士。
狨韉(róng jiān):用狨皮做的馬鞍,指華貴的車馬。
作者友人退休,諸公載酒祝賀,水村農(nóng)卿寫詩,作者次韻而作此詩。當(dāng)時社會可能處于相對穩(wěn)定或動蕩時期,友人選擇退休歸隱,作者寫詩既表達對友人的贊美,也有對其未來可能被朝廷召回的擔(dān)憂。
這首詩主旨是贊美友人的才華和歸隱之舉,同時擔(dān)憂其被朝廷重新征召。特點是用典精妙,情感豐富。在文學(xué)史上雖可能無重大影響,但展現(xiàn)了當(dāng)時文人之間的交往和情感交流。
情知天也眷詩人,借與林園別樣春。竹影因風(fēng)多態(tài)度,梅花得月更精神。
公無渡河,大河揚波。長鯨如山,鬐鬣嵯峨。
窄徑隨溪轉(zhuǎn),懸崖帶蘚斑。
王母桃花此地栽,風(fēng)霜搖落為誰開。琳宮玉座同黃土,絳蕊丹跗自綠苔。度朔煙霞違夢想,武陵云水怨歸來。殘蜂剩蝶相逢淺,黃菊芙蓉莫浪猜。
曉山青。帶疏林遠水,圖畫展銀屏。野渡舟回,嚴(yán)城集散,沙際人語零星。路回處、寒泉濺玉,漸好景迎我叩巖扃。曲徑蝸旋,翠亭鶴峙,呼侶同登。深洞何年仙去,剩雙龍宛若,石骨猶腥。澗戶移營,芝田牧馬,時事猿鳥都驚。黯凝望、歸云送目,待喚起風(fēng)后為揚舲。咫尺錢塘,斷魂誰問西興。
天光近處地蒲青,記得君王問賈生。謾向河南望河北,碧天涼露滴金莖。
昔日公冶長,非罪遇縲紲。圣人降其子,古來嘆獨絕。我無毫發(fā)瑕,苦心懷冰雪。今代多秀士,誰能繼明轍。
先生好遁藏幽谷,考槃自樂忘榮辱。朝看黃鶴天際飛,暮見白云檐下宿。霜后班班柿葉紅,雨過青青書帶綠。螢窗雪案圣賢書,不惜勤劬終歲讀。每當(dāng)心領(lǐng)神會處,如見孔顏真面目。信知名教有樂地,何羨輕裘與粱肉。
日沒酉,想知光景何能久。看看無常即到來,莫教佛字離心口。
名花楚楚近清尊,蛺蝶春生五色痕。金屋瓊窗無鎖鑰,蓬萊飛墜太真魂。
今日雪飛六出,明夜月圓三五,梅臘正傳芳。恰值生申節(jié),共獻椒觴。
梢橫波面月?lián)u影,花落尊前酒帶香。
公無渡河,一葦奈何。河水萬丈,出沒蛟鼉。
去歲游新堂,春風(fēng)雪消后。池中半篙水,池上千尺柳。佳人如桃李,胡蝶入衫袖。山川今何許,疆野已分宿。歲月不可思,駛?cè)舸帕铩7比A真一夢,寂寞兩榮朽。惟有當(dāng)時月,依然照杯酒。應(yīng)憐船上人,坐穩(wěn)不知漏。
絲絲古柳網(wǎng)羅鴉,拍拍平田鼓吹蛙。不是青煙出林杪,得知山崦有人家。
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