次韻相兄舫齋詩(shī)二首 其二
浮家泛宅古無(wú)多，
只有高人張志和。
心似虛舟元不系，
泊然聊與世同波。
浮家泛宅古無(wú)多，
只有高人張志和。
心似虛舟元不系，
泊然聊與世同波。
以船為家四處漂泊的人自古以來(lái)并不多，只有像張志和這樣的高人。他的心就像那沒(méi)有系纜的空船，安然地與世間的波瀾同行。
浮家泛宅：以船為家，四處漂泊。
高人：指志行高尚、超脫凡俗的人。張志和：唐代詩(shī)人，自號(hào)“煙波釣徒”，常扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，過(guò)著自由閑散的生活。
虛舟：空船。元：同“原”，本來(lái)。不系：不系纜繩，比喻自由自在，無(wú)拘無(wú)束。
泊然：恬靜、淡泊的樣子。聊：姑且。同波：與波浪一起，比喻隨波逐流，這里指順應(yīng)世事。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，詩(shī)人可能處于一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有所不滿(mǎn)或渴望擺脫束縛的心境下，看到張志和的事跡后有感而發(fā)，寫(xiě)下此詩(shī)以表達(dá)自己對(duì)自由生活的向往。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)自由閑適生活的追求。其突出特點(diǎn)是用典恰當(dāng)，通過(guò)張志和的形象來(lái)寄托情感。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的人生態(tài)度和審美情趣。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風(fēng)光好。堤柳岸花連復(fù)道。玉梯相對(duì)開(kāi)蓬島。 鶯囀喬林魚(yú)在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬(wàn)人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭(zhēng)忍對(duì)慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺(tái)。 臺(tái)上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬(wàn)樹(shù)紅芳相倚愁。 金鎖不開(kāi)春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預(yù)昆蟲(chóng)。 不參品物陶鎔外，獨(dú)作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風(fēng)。 一家寄命嗟無(wú)地，何負(fù)明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來(lái)傲冕旒。 曾見(jiàn)院師畫(huà)姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復(fù)生男，獨(dú)有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過(guò)三。他時(shí)干蠱聲名著，今日懸弧宴樂(lè)酣。 誰(shuí)道眾賢能繼體，須知個(gè)個(gè)出于藍(lán)。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問(wèn)西周擊壤生。
幽棲寺里松風(fēng)閣，明月懷人照古苔。 記得萬(wàn)年深夜話(huà)，雨聲欲盡雁聲來(lái)。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛(ài)西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無(wú)有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢(mèng)破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥(niǎo)不來(lái)山雨來(lái)。
洞戶(hù)千年叫不開(kāi)，白云無(wú)主自徘徊。
清景行行一徑苔，蘭樽特為晚春開(kāi)。 綠陰青紫猶堪賞，昨日游人自不來(lái)。
濯濯新姿帶月深，便移輕舸就濃陰。 蕃釐花徙瓊無(wú)種，蜀國(guó)琴挑曲有心。 展罷縹緗存粉指，拈來(lái)絲竹廢清音。 子皮自挈夷光去，為謝君王與鑄金。
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