仿元人東陽(yáng)十詠其十臥鐘

作者：鄭用錫（清）

霜打土花斷紐紅，樓頭僧去萬(wàn)緣空。

啼烏廢寺愁眠夜，白鶴歸舟幻夢(mèng)中。

不寐況當(dāng)三月暮，大聲曾答萬(wàn)山風(fēng)。

景陽(yáng)墜后天明失，梳洗何人管六宮。

譯文

寒霜擊打在苔蘚上，鐘上斷裂的紅紐已陳舊，樓頭的僧人離去，萬(wàn)種塵緣皆空。在廢棄的寺廟里，啼叫的烏鴉伴著愁眠的夜晚，如同白鶴歸舟般只在幻夢(mèng)之中。更何況在這三月將盡的夜晚難以入眠，這鐘曾經(jīng)洪亮的聲音回應(yīng)著萬(wàn)山的風(fēng)聲。景陽(yáng)鐘墜落之后天亮的信號(hào)失去了，又有何人來(lái)管理六宮妃嬪的梳洗之事呢。

注釋

土花：苔蘚。紐：鐘上的環(huán)紐。萬(wàn)緣：指一切因緣。景陽(yáng)：景陽(yáng)鐘，南朝齊武帝以宮深不聞端門(mén)鼓漏聲，置鐘于景陽(yáng)樓上，宮人聞鐘聲，早起妝飾。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為仿元人之作，具體創(chuàng)作時(shí)間和背景較難確切考證。但從詩(shī)的內(nèi)容可推測(cè)，詩(shī)人可能處于一個(gè)朝代更迭或社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，目睹了一些事物的興衰變化，從而引發(fā)感慨創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是感慨世事變遷、歷史興亡。其突出特點(diǎn)是借景抒情與用典結(jié)合，營(yíng)造出濃厚的歷史滄桑感。在文學(xué)史上雖可能并非經(jīng)典大作，但也反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。

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