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刷刷題

懷沈斯庵先生 其一

作者: 陳瑚 (清)

西臺晞發痛遺民,

避地南瀛第一人。

浩劫馀生存碩果,

空門垂老棄儒巾。

文風早被端由汝,

天子雖尊不得臣。

孤島田橫無限恨,

白頭猶見海揚塵。

譯文

在西臺曬發痛哭的遺民,您是避居南瀛的第一人。經歷浩劫仍留存如碩果般珍貴,年老時入空門舍棄儒者頭巾。文風興盛早因您而起,即使天子尊貴也不能讓您稱臣。孤島如田橫般有無限遺恨,白發時仍見滄海變桑田的世事變遷。

注釋

西臺晞發:用謝翱哭祭文天祥典故,謝翱曾在西臺設祭,晞發(曬干頭發)以表哀悼,此處指遺民之痛。

南瀛:指臺灣,明清時稱臺灣為瀛洲,因在南方故稱南瀛。

浩劫:佛教指極長的時間,后指大災難,此處指明清易代的動蕩。

空門:佛門,因佛教以空為教義核心。

儒巾:古代儒者所戴頭巾,代指讀書人的身份。

田橫:秦末齊貴族,率五百人守島拒漢,劉邦招降后自殺,部下亦殉難,此處喻沈斯庵堅守氣節。

海揚塵:出自《神仙傳》“東海三為桑田”,喻世事巨變。

創作背景

此詩為明末清初遺民詩人懷念友人沈斯庵所作。沈斯庵為明遺民,明清易代后避居臺灣(南瀛),拒絕清廷征召,晚年入佛門。詩人通過此詩追憶其堅守氣節的品格,反映了清初遺民群體在改朝換代中的生存狀態與精神堅守。

簡析

全詩以典故與意象為骨,贊揚沈斯庵作為遺民‘天子不得臣’的高風亮節,既刻畫其避世隱居的孤高,又暗含對時代巨變的悲嘆,是清初遺民詩中詠懷友人、寄托家國之思的典型之作。

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