阮郎歸 壬辰邵武試燈夕
東風吹破藻池冰。晴光開五云。綠情紅意兩逢迎。扶春來遠林。
花艷艷，玉英英。羅衣金縷明。鬧蛾兒簇小蜻蜓。相呼看試燈。
東風吹破藻池冰。晴光開五云。綠情紅意兩逢迎。扶春來遠林。
花艷艷，玉英英。羅衣金縷明。鬧蛾兒簇小蜻蜓。相呼看試燈。
東風吹破了長滿水藻的池塘上的冰層，晴朗的日光下天空綻開五色祥云。草木萌發、花卉盛開相互映襯，遠林仿佛簇擁著春天緩緩到來。花朵開得鮮艷明麗，女子似玉般美好動人，絲綢衣裙上的金線閃爍生輝。發間的鬧蛾頭飾簇擁著小蜻蜓模樣的裝飾，女孩子們互相呼喚著去看試放的花燈。
藻池：長有藻類植物的池塘。
五云：五色祥云，傳統中象征祥瑞。
綠情紅意：代指草木萌發的綠意與花卉盛開的紅艷，形容春意盎然。
扶春：簇擁、陪伴著春天，擬人化寫法。
玉英英：形容女子容貌如玉般光潔美好。
羅衣金縷：用金線刺繡的絲綢衣物，指華麗服飾。
鬧蛾兒：宋代女子元宵節頭飾，以彩紙、絲綢等制成，多作蛾形，取“鬧”意表熱鬧。
試燈：元宵節前預放花燈的習俗，又稱“預燈”。
此詞創作于“壬辰”年邵武試燈之夜。“壬辰”當指宋孝宗乾道八年（1172年）或同類年份，邵武（今福建邵武）為當時福建路轄地。試燈為宋代元宵節習俗，于正月十三預放花燈，詞中通過描繪冰融春至、人群觀燈的場景，反映了南宋地方節日的熱鬧與作者對生活的熱愛。
全詞以“試燈”為核心，上片寫東風破冰、晴云迎春的自然春意，下片轉寫人物妝扮與觀燈活動，將自然生機與節日喜樂結合，語言生動鮮活，是宋代節令詞中描繪市井風情的佳作。
慣居幽隱處，乍向國清中。
時訪豐干道，仍來看拾公。
獨回上寒巖，無人話合同。
尋究無源水，源窮水不窮。
是我有錢日，恒為汝貸將。
汝今既飽暖，見我不分張。
須憶汝欲得，似我今承望。
有無更代事，勸汝熟思量。
諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心搆架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。
貧驢欠一尺，富狗剩三寸。
若分貧不平，中半富與困。
始取驢飽足，卻令狗饑頓。
為汝熟思量，令我也愁悶。
個是誰家子，為人大被憎。
癡心常憤憤，肉眼醉瞢瞢。
見佛不禮佛，逢僧不施僧。
唯知打大臠，除此百無能。
城北仲家翁，渠家多酒肉。
仲翁婦死時，吊客滿堂屋。
仲翁自身亡，能無一人哭。
吃他桮臠者，何太冷心腹。
不須攻人惡，何用伐己善。
行之則可行，卷之則可卷。
祿厚憂積大，言深慮交淺。
聞茲若念茲，小子當自見。
我見瞞人漢，如籃盛水走。一氣將歸家，籃里何曾有。
我見被人瞞，一似園中韭。日日被刀傷，天生還自有。
從生不往來，至死無仁義。
言既有枝葉，心懷便險诐。
若其開小道，緣此生大偽。
詐說造云梯，削之成棘刺。
世有多事人，廣學諸知見。
不識本真性，與道轉懸遠。
若能明實相，豈用陳虛愿。
一念了自心，開佛之知見。
知音如瓊枝，天生為予有。攀折若無階，何殊天上柳。
裴生清通嗣，陽子盛德后。詩名比元長，賦體凌延壽。
珠生驪龍頷，或生靈蛇口。何似雙瓊章，英英曜吾手。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
且伴丘壑賞，未隨名宦誘。坐石代瓊茵，制荷捐艾綬。
清宵集我寺，烹茗開禪牖。發論教可垂，正文言不朽。
白云供詩用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫試仙壺酒。
皎皎尋陽隱，千年可為偶。一從漢道平，世事無紛??。
星文齊七政，天軸明二斗。召士揚弓旌，知君在林藪。
莫學潁陽子，請師高山叟。出處藩我君，還來會厓阜。
生前大愚癡，不為今日悟。
今日如許貧，總是前生作。
今生又不修，來生還如故。
兩岸各無船，渺渺難濟渡。
人問寒山道，寒山路不通。
夏天冰未釋，日出霧朦朧。
似我何由屆，與君心不同。
君心若似我，還得到其中。
人生一百年，佛說十二部。
慈悲如野鹿，瞋忿似家狗。
家狗趂不去，野鹿常好走。
欲伏獼猴心，須聽獅子吼。
嗟見世間人，個個愛吃肉。
椀楪不曾干，長時道不足。
昨日設個齋，今朝宰六畜。
都緣業使牽，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地獄。
閻羅使來追，合家盡啼哭。
??子邊向火，鑊子里澡浴。
更得出頭時，換卻汝衣服。
