雜詩 其二
伯牙師成連，神契良獨難。
移以寥廓情，置諸惝恍閑。
遂撫白玉軫，俯仰時一彈。
孤桐自有調，大海自有瀾。
愿言心所契，忽復忘其端。
樂苑工笙竽，應節舞七盤。
朱弦秘不發，中心自盤桓。
伯牙師成連，神契良獨難。
移以寥廓情，置諸惝恍閑。
遂撫白玉軫，俯仰時一彈。
孤桐自有調，大海自有瀾。
愿言心所契，忽復忘其端。
樂苑工笙竽，應節舞七盤。
朱弦秘不發，中心自盤桓。
伯牙師從成連先生，精神契合實在難以獨自達成。將那寥廓的情感轉移，置于恍惚的意境之間。于是手撫白玉琴軫，俯仰間偶爾撥彈。孤桐琴自有天然音調，大海自有洶涌波瀾。希望說出內心契合之處，卻忽然忘記了頭緒根源。樂苑中擅長吹奏笙竽之人，應和節拍跳起七盤舞。朱紅琴弦隱秘未曾撥動，內心獨自徘徊難遣愁煩。
伯牙：春秋時期著名琴師，以善鼓琴著稱，與鐘子期“高山流水”為知音典故。
師成連：師從成連，傳說中成連是伯牙的琴藝老師，曾帶伯牙至東海蓬萊山悟琴。
神契：精神上的默契契合。
寥廓：廣闊深遠，形容意境或胸懷的開闊。
惝恍（chǎng huǎng）：恍惚，形容若有若無、難以捉摸的狀態。
軫（zhěn）：琴身底部調節琴弦松緊的部件，此處代指琴。
孤桐：傳說中琴多用孤生的梧桐木制成，故以“孤桐”代指琴。
七盤：古代舞蹈名，以在七只盤子間跳躍起舞為特色。
朱弦：紅色的琴弦，此處指琴；秘不發：隱秘未彈奏。
盤桓：徘徊、逗留，形容內心思緒反復。
此詩為晉代詩人張協《雜詩》組作之一。張協生活于西晉太康至永嘉年間，社會動蕩加劇，士族文人多感人生無常、知音難覓。詩中借伯牙學琴的典故，或反映詩人在亂世中尋求精神共鳴而不得的心境，暗含對世俗浮華（如“樂苑工笙竽”）的疏離，與對自然本真之美的追求。
全詩以“神契難”為核心，通過伯牙學琴的故事展開，從琴藝領悟到精神共鳴，再到世俗熱鬧與內心靜默的對比，層層遞進，深刻揭示了“知音難覓”的普遍困境。詩中意象鮮明，手法含蓄，是魏晉時期“文貴情綺”詩風的典型體現。
食觀本草豈非癡，二果甘滋可養脾。耄智自知無益處，肉身安得有輕時。味嘗不暇更論斤，買斷何曾敢算緡。譜與本經俱過眼，食之不老者何人。
日夕卸帆黃鶴浦，三湘夜色帶霜天。風鳴岸葉潮初落，月到船窗客未眠。鄰笛凄涼臨野水，驛樓迢遞隱江煙。年年蹤跡猶萍梗，腸斷孤云若個邊。
西風木葉脫，洞庭水層波。蘋芷滿洲渚，有懷憂思多。眇眇帝子愁，欲降山之阿。蘭蒸奠桂酒，浩唱聞九歌。
鐘鼓逼殘宵，千官趁早朝。云開中侍扇，日映上公貂。調燮多臣稷，欽明有帝堯。萬方咸貢獻，四海足歡謠。
一樹橫斜白玉條，春風吹亂雪飄飄。孤山老卻林和靖，多載笙歌過六橋。
死生猶未息，時序豈能停。長嬴收遠馭，西顥啟高扃。商飔及萬匯，肅氣走前汀。曾是汰繁冗，何以護芳馨。且看云白處，山容次第醒。要惟成舊德，亦豈重陰刑。
醉踏匡山晚未遲，翠巖丹壑凜秋姿。峰高瀑布天齊落，峽靜星河夜倒垂。遠害欲尋麋鹿伴，暫羈終與世人辭。磨崖遍剔蒼苔讀，獨坐云松有所思。
微涼宿陰林，頓覺煩暑退。登臺對清池，過螢停鶴背。靜夜發嘯歌，鄰犬數聲吠。
自負花鋤淚暗揩，自嗟身世嘆無家。落紅不作沾泥絮，獨向園中自葬花。
相對譚玄久，依依別古皇。夕陽幽寺好，人事蚤春忙。門掩香仍在，山空草自長。興來云榻近，杖履更何方。
瘦筇吟倚上苔梯，路入深林望轉迷。料得仙宮應不遠，白云深處午雞啼。
一綱舉，萬目張。建炎帝，開重光。首竄賣國牙，繼誅易姓王。募軍買馬事戰備，誓為吾君復舊疆。忤汪黃，七十五日中書堂，奉祠已落張公章。嗟乎一綱去，萬目弛，□馬長驅飲江水。張公督戰方未已，張公督戰方未已！
去歲山羊酬過價，今年鹿尾不值錢。龍岡藥物都竭底，只得髯翁詩數篇。
風熏石竹花心淡，小園輕雨蒼蕪黯。若有草蟲歌，意闌春奈何。茶煙如夢溢，染指微痕碧。檢點夜之心，繁華燈影深。
峰奇嶺峻。覽幅思三晉。王屋太行勞夢認。還憶霍山中鎮。當年游遍河東。憑誰為道吟蹤。十載都成陳跡，空嗟影事悤悤。
