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邱二至山孝廉藏古墨百十二家既以顏其齋丙戌春入都時于寓齋出以觀客屬余紀詩

作者: 吳壽昌 (清)

吾友古聞人,好古富詞翰。長安居再僦,城東張高館。訪之榻無塵,圖史堆幾案。須臾陳錦匣,未啟手先盥。中藏舊隃糜,斜整不可亂。形模盡琮璧,款識雜銘贊。幽香與古光,拂拭難為判。

予觀故用嘲,君癖同好鍛。胡不圖博古,彝鼎爭愛玩。否則譜書畫,宣和跡重按。抑或錄金石,庶用資講貫。正史訂即訛,舊聞證未散。斯乃膠煙姿,歲久成漫漶。廷圭永已矣,是物無長算。邵羅暨方程,孰為諸家冠。即今重曹氏,紫玉等既灌。著錄冀流傳,質亡名誰惋。矧乃置不用,什襲加防捍。何如之五都,一丸購新爨。持以狎丹鉛,涂改復點竄。有用貴珠璣,無用賤薪炭。

君笑直至矧,謂予苦相難。同一嗜古癖,奚為分畔岸。寓意不留意,昔賢片辭斷。所聚雖我好,不假澀囊換。品羅百十二,持贈居其半。以彼膠漆交,獲此云煙看。浮生恰與偕,摩娑生璀璨。不受即墨封,不學子墨謾。行將守吾齋,心清參鼻觀。奈何米家船,揭牌逞汗漫。

感君達士懷,愧予言河漢。五陵事裘馬,知白孰為贊。我非豪奪人,完歸復何憚。

譯文

我的朋友是古來聞名之人,喜好古物且富有文才。在長安再次租屋居住,在城東張設高敞的館舍。拜訪他時床榻潔凈無塵土,圖書典籍堆滿桌案。片刻間他取出錦匣,未打開先洗手以示恭敬。匣中藏著舊時隃麋古墨,排列整齊不紊。形狀皆如玉琮玉璧,款識銘文混雜著贊頌之語。幽香與古舊光澤,擦拭后難以分辨。我看后故意調侃,說你這癖好如同好鍛造。為何不畫博古圖,賞玩青銅彝鼎?或編纂書畫譜,重審宣和內府遺跡?或著錄金石文字,以供研討。可訂正正史謬誤,印證舊聞未散。這不過是膠煙制成的墨,年久字跡模糊。李廷圭早已作古,此墨難長久。邵、羅、方、程諸家,誰為制墨之首?如今推崇曹氏墨,紫玉般珍貴。著錄為求流傳,若實物消亡,空留名有何可惜?況且你藏而不用,重重包裹小心防護。不如拿到五都,換一枚新墨使用。用它親近筆墨,修改文章。有用則如珠玉珍貴,無用則如柴炭低賤。朋友笑著直言,說我故意刁難。同樣是嗜古之癖,何必區分界限。寓意而不刻意留滯,昔賢一言已斷。所藏雖為我所好,無需用錢購買。百十二家墨品,贈送他人過半。因那如膠似漆的交情,得見這云煙般的墨寶。浮生與墨相伴,摩挲間生光。不求‘即墨封’的戲稱,不學‘子墨’的虛誕。將守著我的書齋,心清如參鼻觀。何必學米芾的書畫船,張榜炫耀。感佩你豁達胸懷,愧我言語空泛。五陵子弟追求裘馬,誰能真正理解‘知白’之境?我非強奪之人,完璧歸趙有何顧慮。

注釋

隃糜(yú mí):古墨名,因漢代隃麋縣(今陜西千陽)產墨而得名,后泛指名墨。

款識(zhì):古代鐘鼎等器物上所刻的文字,此處指墨上的題銘。

廷圭:指李廷圭,南唐制墨名家,所制墨被譽為“天下第一”。

什襲:層層包裹,指珍貴物品的妥善珍藏。

即墨封:墨的戲稱,取“墨”與“默”諧音,漢代揚雄《解嘲》有“或釋褐而傅,或徒步而相;或倚夷門而笑,或橫江潭而漁;或七十說而不遇,或立談間而封侯;或枉千乘于陋巷,或擁帚彗而先驅。是以士頗得信其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無所詘也。當今縣令不請士,郡守不迎師,群卿不揖客,將相不俛眉;言奇者見疑,行殊者得辟,是以欲談者宛舌而固聲,欲行者擬足而投跡。向使上世之士處乎今,策非甲科,行非孝廉,舉非方正,獨可抗疏,時道是非,高得待詔,下觸聞罷,又安得青紫?且吾聞之,炎炎者滅,隆隆者絕;觀雷觀火,為盈為實,天收其聲,地藏其熱。高明之家,鬼瞰其室。攫挐者亡,默默者存;位極者高危,自守者身全。是故知玄知默,守道之極;爰清爰靜,游神之廷;惟寂惟寞,守德之宅。世異事變,人道不殊,彼我易時,未知何如。今子乃以鴟梟而笑鳳凰,執蝘蜓而嘲龜龍,不亦病乎!子之笑我玄之尚白,吾亦笑子病甚,不遇俞跗與扁鵲也,悲夫!”后以“即墨”代指墨。

米家船:指宋代米芾乘船載書畫游歷之事,喻指文人對藏品的珍視與炫耀。

創作背景

此詩作于丙戌年(具體年份需結合作者生平考證,或指乾隆三十一年,1766年)春,作者客居京城時,友人邱至山(孝廉)在寓所展示其珍藏的百十二家古墨(因以“藏古墨百十二家”為書齋名),并請作者題詩記錄此雅事,遂作此詩。

簡析

全詩圍繞友人藏墨一事展開,借作者與友人的對話,探討“嗜古”的真意:不在于器物本身的“有用”或“珍藏”,而在于“寓意不留意”的精神契合。既展現文人雅趣,又暗含對物欲的超越,體現清代文人對古物收藏的哲學思考。

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