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入關雜詠

作者: 洪良浩 (清)

桓公北伐至孤竹,武帝東巡禮岱宗。大幘神人誰復識,羽衣仙子竟難逢。

游談遂化燕齊俗,豪俠尚傳王霸蹤。況是邊風好馳射,居民不復力耕農。

唐文皇帝昔東征,黃鉞親將天策兵。遂以至尊臨絕塞,寧知萬乘困孤城。

玄齡垂死留書諫,仁貴捐生躍馬迎。從古明王勤遠略,不如高拱享升平。

書生白首對青鐙,卷里山河見未曾。秋水詎能窺海若,夏蟲難與語寒冰。

龍門筆壯漢司馬,巴峽詩奇杜少陵。不出戶庭知六合,圣人猶復泰山登。

譯文

齊桓公北伐到達孤竹國,漢武帝東巡祭祀泰山。戴大頭巾的神人如今有誰還能認得,穿羽衣的仙子終究難以相逢。游說之談已化作燕齊之地的風俗,豪俠之士仍傳揚著王霸的蹤跡。何況邊塞之風盛行騎射,居民不再致力于農耕。唐太宗當年東征,手持黃鉞親自率領天策軍。于是以帝王之尊來到極遠邊塞,怎知萬乘之君會被困于孤城。房玄齡臨終留書勸諫,薛仁貴舍命躍馬迎敵。自古以來圣明君王致力于遠略,不如端坐朝堂享受升平。書生白發對著青燈,書中山河從未親眼見過。秋水怎能窺見海神的全貌,夏蟲難以談論寒冰的存在。龍門筆法壯哉漢代司馬遷,巴峽詩奇是杜甫的杰作。雖不出門能知天下,但圣人仍要登泰山以廣視野。

注釋

桓公:指齊桓公,春秋五霸之一,北伐孤竹事見《管子·小匡》。

岱宗:泰山的尊稱,歷代帝王封禪之地。

大幘(zé):古代男子頭巾,此指傳說中戴特殊頭巾的神人。

羽衣仙子:傳說中穿羽毛服飾的仙人。

燕齊俗:燕、齊兩國故地(今河北、山東一帶)的風俗。

王霸蹤:王業與霸業的遺跡。

黃鉞(yuè):以黃金為飾的斧,帝王儀仗或統兵權力的象征。

天策兵:唐初李世民為天策上將時所領軍隊。

玄齡:房玄齡,唐初名相,曾隨李世民征戰。

仁貴:薛仁貴,唐初名將,以勇猛著稱。

龍門:司馬遷出生地(今陜西韓城),代指其《史記》。

杜少陵:杜甫,曾居長安少陵原,其詩多反映現實。

六合:指天地四方,代指天下。

創作背景

具體創作背景暫無確切史料記載。推測詩人途經關塞時,因見歷史遺跡(如孤竹故地、泰山等),結合自身對歷史與現實的觀察,引發對歷代帝王功業、邊地風俗及書生治學的感慨而作。

簡析

全詩以“入關”為引,通過追述歷代帝王事跡、邊地風俗及書生治學,展現廣闊的歷史視野。既肯定帝王的進取精神,又反思其遠略之困;既贊揚典籍的知識價值,又強調實踐的重要性,體現了對歷史與現實的深刻思考。

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