僧了仙攜馬太守唱和求詩
故國巴山里，寒砧楚戶邊。上人名籍籍，刺史札翩翩。
世有羞儒服，吾方厭俗緣。更須求愈輩，章句待磨研。
世態家雞厭，人情外物牽。僧來求我句，人去覓僧禪。
語綺翻成業，談空未免筌。不須生許事，留眼看青天。
故國巴山里，寒砧楚戶邊。上人名籍籍，刺史札翩翩。
世有羞儒服，吾方厭俗緣。更須求愈輩，章句待磨研。
世態家雞厭，人情外物牽。僧來求我句，人去覓僧禪。
語綺翻成業，談空未免筌。不須生許事，留眼看青天。
故鄉在巴山中，寒冷的搗衣聲在楚地人家旁響起。這位僧人聲名遠揚，刺史的書信也寫得瀟灑。世上有人以儒生服飾為羞，我卻已厭倦世俗因緣。還需要像韓愈那樣的人，來研磨章句。世人已看厭家中之雞般的常態，人情被身外之物牽扯。僧人來求我寫詩，人們去尋僧參禪。言辭綺麗反而成了業障，談空也難免落入俗套。不必生出那么多事，留眼看青天就好。
寒砧：寒秋時搗衣的聲音。
籍籍：形容名聲盛大。
札：書信。
翩翩：形容書法灑脫。
羞儒服：以儒生的服飾為羞。
厭俗緣：厭倦世俗的因緣。
愈輩：指像韓愈那樣的人。
家雞：比喻平常的事物。
筌：捕魚的竹器，這里指拘泥于形式。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中可推測當時社會可能存在一些世俗的功利風氣，詩人身處其中，對這種現象感到不滿。僧人了仙攜馬太守唱和求詩，引發了詩人的感慨，從而創作此詩。
這首詩主旨是表達對世俗的厭棄和對超脫境界的追求。其特點是情感真摯，通過意象和對比手法表達思想。在文學史上雖可能不太知名，但反映了當時部分文人的精神追求。
秦君倜倘士，幾別經華春。幼艾擁燕姬，弄珠詫徐麟。握手要新辭，謂予言不誣。靈蛇忽入夢，熊兆翻啟符。造化信幽渺，古詩亦朦朧。眼前事莫測，至理誰能窮。春雷剨地破云夢，他日君看蛇作龍。
問佛唯言乾屎橛，非獨抽釘兼拔楔。不是韶陽老古錐，爭得親言出親舌。
勛業登天難，易者付嬉笑。公駕鹍鵬風，來把鯨鰲釣。自比小管樂，致主在周召。此突豈待黔，早晚有明詔。未登紫薇垣，慚依紅蓮幕。于巷為遇主，自牖常納約。我生類巢燕，君聞羨皋鶴。聽取輿人言，岷峨小難著。
微陽初動煖生灰，晨雪霏霏應候來。漸覺飛花迷粉署，忽驚舞絮滿瓊臺。銀河有影光初合，金水無聲凍不開。總道豐年三白好，且須酌酒勸深杯。
繞梁三日。百囀黃鶯嚦。塔玲瓏，至今憶。天風飄清響，輕脆嬌如滴。聲兒媚，悠揚宛轉蕩心臆。一別太容易，鼓場今異昔。花有主，覓良匹。曲終人已失，江上數峰碧。歸去疾，中原再到空嘆息。
毗陵中秋月色好，清光散落千林表。烏臺御史紫微郎，一笑相逢即傾倒。璚樓玉宇凈無塵，金粟吹香爽氣新。靚妝行酒誰家女，恐是天上乘鸞人。蹇予山林性疏散，不堪政比稽康懶。學書學劍一無成，豈解奔趨事生產。誰能褰旗夜斬關，斫賊手持龍爵镮。歸來獻馘長楊殿，奪取金印懸腰間。
歷落交游三十年，秋風相見海潮邊。頻經禍亂君能老，暫閱窮愁詩亦傳。黃土終歸當世士，綠蘿深繞幾生緣。蕭蕭古木寒山靜，勝事空知晚更憐。
方欣林下共談禪，底事深公挽出山。千里同風無道俗，何妨一笑便言還。
林蔭大道步從容，翠浪輕湔俗慮空。嫵媚山川顏為霽，喧闐車馬耳如聾。閑身虛擬煙霞上，清興長生草野中。幾許熙熙攘攘者，也能消受綠楊風？
種棗北墻下，棗熟委路衢。行人競取食，居者守空株。憶昔棗初赤，傾路且停車。棗當今日盡，誰能少踟躕。天命誠不易，榮落互相渝。功勛本積累，傾奪在須臾。聆我棗下言，貧賤可久娛。
上德符元命，南宮列雋才。周王郊祀畢，漢日辟雍開。法駕新承幸，芝壇定數陪。百年大禮樂，述作意悠哉。
亦有清狂疾，饒君善酒尊。物情雙藥裹，吾道一衡門。伏櫪人俱老，沖星劍尚存。此生終海岳，不死任乾坤。
青樓誰家女，當窗啟明月。拂黛雙蛾飛，調脂艷桃發。舞罷鸞自羞，妝成淚仍滑。愿托嫦娥影，尋郎縱燕越。
款陪仙伯燕池亭，不但新詩老眼明。鼓吹激天飛鳥墮，旌幢點水睡龍驚。
懶散那堪戀薄游，疏榆聲動帝城秋。何人不解悲行役，天上于今望女牛。
