春日山居戲效松陵體六首 其三
即栗無多染沁泥，危橋不渡只前溪。
楊花甲坼占風北，鷤?丁寧喚日西。
漏白蘋開十字眼，路青蘅試五花蹄。
行縢還惹空青濕，篝火壚邊恰煮藜。
即栗無多染沁泥，危橋不渡只前溪。
楊花甲坼占風北，鷤?丁寧喚日西。
漏白蘋開十字眼，路青蘅試五花蹄。
行縢還惹空青濕，篝火壚邊恰煮藜。
栗子不多還沾染著濕潤的泥土，危險的橋不能過只好沿著前面的溪流走。楊樹的花苞綻開在風向北的地方，鷤?聲聲啼叫仿佛在提醒太陽西下。白色的蘋草綻出十字形的花朵，青色的道路上青蘅草好像在迎接馬蹄。綁腿還被山間的濕氣沾濕，回到爐邊正好煮著藜菜。
即栗：可能指栗子。沁泥：濕潤的泥土。
危橋：危險的橋。
甲坼：花苞綻開。
鷤?（tí jué）：鳥名，即杜鵑。丁寧：再三囑咐。
漏白蘋：白色的蘋草。十字眼：形容蘋草花朵形狀。
青蘅：一種香草。五花蹄：代指馬。
行縢（téng）：綁腿布。空青：指山間的濕氣。
篝火：在野外或室內架木柴燃燒的火堆。藜：一種野菜。
松陵體是晚唐皮日休、陸龜蒙在蘇州唱和時所形成的詩體，多寫江南水鄉風物和隱居生活。此詩作者春日居于山中，模仿松陵體創作，展現山居的所見所感，具體創作時間和地點難以確切考證，應是在作者享受山居寧靜生活時所作。
這首詩主旨是描繪春日山居的美好景象和閑適生活。其突出特點是自然景色描寫細膩，語言清新。在文學上，它繼承了松陵體的風格，為研究此類詩體和古代山居生活題材創作提供了實例。
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。 睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。 看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。
福地天然號洞霄，王畿密邇路非遙。 淡濃翠碧山重列，圓碎珠璣泉一條。 九鎖真成仙境勝，借行頓使客愁銷。 超凡得道從茲始，未減金華王子喬。
早秋驚葉落，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言惜故林。
共稱洛邑難其選，何幸天書用不才。遙約和風新草木， 且令新雪靜塵埃。臨岐有愧傾三省，別酌無辭醉百杯。 明歲杏園花下集，須知春色自東來。
孤枕夜何永，破窗秋已寒。 雨聲沖夢斷，霜氣襲衣單。 利劍摧鋒鍔，蒼鹯縮羽翰。 平生沖斗氣，變作淚汍瀾。
一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。
新妝竟與畫圖爭，知是昭陽第幾名？ 瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。
傳聞山下數株梅，不免車帷暫一開。 試向林梢親手折，早知春意逼人來。 何妨歸路參差見，更遣東風次第吹。 莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。
天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了、山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷真珠索。玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落。 誰念萬里關山，征夫僵立，縞帶占旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。須拼一醉，看取碧空寥廓。
停杯不舉，停歌不發，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。 髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細看、嫦娥體態。
萬里車書一混同，江南豈有別疆封？ 提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！
孤驛瀟瀟竹一叢，不同凡卉媚春風。 我心正與君相似，只待云梢拂碧空。
