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社中延李本寧先生同集承見(jiàn)贈(zèng)四章答和如數(shù)

作者: 盧龍?jiān)?/abbr> (明)

江左富才華,佳麗稱自昔。文人幾代興,詞章稍赫奕。沈謝既相雄,顏鮑俱挺出。終焉匪國(guó)楨,綺靡亦何益。

道喪千載馀,誰(shuí)與振芳跡。大明甫中天,應(yīng)運(yùn)多賢碩。斯文乃在茲,起衰濟(jì)其溺。后進(jìn)有師承,努力追前轍。

留都實(shí)舊邦,萬(wàn)年等豐鎬。鐘山接石城,長(zhǎng)江復(fù)環(huán)抱。太平多歡娛,曹務(wù)亦稀少。眷焉心所知,相與事幽討。

慕類情每殷,結(jié)盟以為好。休浣迭命觴,意氣恒傾倒。篇翰各自雄,聊此謝塵擾。服義畏友朋,群疑互質(zhì)考。

圣治日休明,奇文播芬郁。伊我二三子,于何紹芳躅。大雅既堪師,稽古念逾篤。末學(xué)安足云,中行貴獨(dú)復(fù)。

探討多會(huì)心,儔侶情俱屬。夢(mèng)寐昔賢豪,千秋矢與續(xù)。日月惜居諸,飛光一何速。藝苑有宗工,相期善自勖。

金石本希聲,瓦缶一何眾。江漢楚望分,爭(zhēng)先睹麟鳳。赤幟豎藝林,千載無(wú)屈宋。

海內(nèi)幾神交,雄篇或傳誦。紫氣忽東來(lái),盈門多賓從。吾黨勉步趨,翩翩逐飛鞚。

君子遺德音,穆如過(guò)雅頌。鸞翮非久羈,大廈需梁棟。

譯文

江東一帶向來(lái)人才輩出,自古以來(lái)就以佳麗聞名。文人歷經(jīng)幾代興盛,詞章也頗為顯赫。沈約、謝朓相互稱雄,顏延之、鮑照也都才華出眾。但他們最終并非國(guó)家棟梁,辭藻華麗又有何用?道統(tǒng)喪失已逾千年,誰(shuí)能重振往日的光輝事跡呢?明朝正值鼎盛,順應(yīng)時(shí)運(yùn)涌現(xiàn)出眾多賢才。斯文之道就在這里,能振興衰微、拯救沉溺之人。后輩有了師承,要努力追隨前人的足跡。留都本是舊邦,如同周朝的豐鎬一般歷史悠久。鐘山連接著石城,長(zhǎng)江又環(huán)繞四周。太平盛世人們多有歡娛,公務(wù)也稀少。彼此心意相通,一起探尋幽微之理。因仰慕同類情誼深厚,結(jié)盟結(jié)為好友。閑暇時(shí)輪流設(shè)宴,意氣相投。各自在文章上稱雄,以此擺脫塵世的紛擾。信服道義敬畏朋友,互相考辨疑難問(wèn)題。圣明的治理日益美好,奇文散發(fā)著芬芳。我們這幾個(gè)人,怎樣才能繼承美好的足跡呢?《大雅》之詩(shī)可作師法,研習(xí)古事的念頭更加堅(jiān)定。我這淺薄的學(xué)問(wèn)不足掛齒,秉持中正之道最為可貴。探討時(shí)常有會(huì)心之處,同伴們情誼相投。夢(mèng)里都想著古代的賢豪,發(fā)誓要與他們的千秋功業(yè)相延續(xù)。可惜時(shí)光飛逝,藝苑中有宗師,期望大家自我勉勵(lì)。真正的金石之聲本就稀少,瓦缶之聲卻如此眾多。江漢地區(qū)分屬楚地,人們爭(zhēng)先一睹麟鳳般的人才。在藝林中豎起赤幟,千年以來(lái)難有像屈原、宋玉那樣的人。海內(nèi)有不少神交之人,他們的雄篇或許被人傳誦。紫氣忽然從東方而來(lái),滿門都是賓客隨從。我們這伙人要努力追隨,輕快地追逐飛馳的馬。君子留下美好的話語(yǔ),和雅如同《雅》《頌》之音。您這鸞鳥的羽翼不會(huì)長(zhǎng)久被束縛,國(guó)家的大廈需要您這樣的梁棟之才。

注釋

江左:江東,長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。

佳麗:指人才、美景等美好事物。

沈謝:指沈約和謝朓,南朝齊梁時(shí)期的文學(xué)家。

顏鮑:指顏延之和鮑照,南朝宋時(shí)期的文學(xué)家。

國(guó)楨:國(guó)家的棟梁。

綺靡:辭藻華麗。

大明:指明朝。

賢碩:賢能卓越的人。

留都:指南京,明朝曾以南京為留都。

豐鎬:周朝的舊都豐京和鎬京。

休浣:官吏休假。

服義:信服道義。

圣治:圣明的治理。

大雅:《詩(shī)經(jīng)》中的一部分,這里指高雅的詩(shī)歌典范。

中行:指中庸之道。

藝苑:文學(xué)藝術(shù)界。

宗工:宗師。

希聲:指高雅、難得的聲音。

麟鳳:比喻杰出的人才。

赤幟:比喻在某一領(lǐng)域樹立的旗幟。

屈宋:指屈原和宋玉,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)家。

德音:美好的言辭。

鸞翮:鸞鳥的羽翼,比喻賢才。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于明朝,當(dāng)時(shí)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,文化藝術(shù)有所發(fā)展。留都南京作為文化中心之一,文人雅士云集。詩(shī)人與友人結(jié)社集會(huì),邀請(qǐng)李本寧先生參加,李本寧先生贈(zèng)詩(shī)四章,詩(shī)人遂作此詩(shī)應(yīng)答。創(chuàng)作時(shí)詩(shī)人處于太平的社會(huì)環(huán)境,心境積極,渴望在文學(xué)和道義上有所建樹。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于強(qiáng)調(diào)文學(xué)傳承和道義追求,鼓勵(lì)后輩追隨前人足跡。其突出特點(diǎn)是文化內(nèi)涵豐富,融合歷史與現(xiàn)實(shí)。在文學(xué)史上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅集、崇尚文學(xué)的風(fēng)氣,反映了明朝文人對(duì)文學(xué)和國(guó)家治理的思考。

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