漫堂昔鏤蘇詩集，標名注者吳興施。天吳紫鳳劇顛倒，初白庵主為詬訾。
廬山真面在何許，嘉泰遺槧空嗟咨。欻然滿堂色皆動，誰其藏者今吾師。
司諫絕識名當時，該洽助以吳顧禧。都梁太守廣年譜，如善注《選》家學貽。
序筆親邀渭南伯，楷法特倩安撫司。不辭獨反烏臺案，要令家習眉山詩。
我觀宋人所注集，頗多神明相護持。臨川功臣雁湖李，元代鐫梓今猶垂。
黃箋陳疏重天社，帙飄版落惟宋祁。山谷更傳二史筆，外集別集全豹窺。
蘇之注者尤號夥，唐趙沈黃俱劫灰。梅溪卅卷特完好，誵訛或恐贗鼎為。
自非施家作述力，景星鳳皇爭睹誰。惜哉十二仙人佩，風煙縹緲何年飛。
正如槜李李太仆，五百家注韓退之。留余僅此吉光羽，彫殘又飽蟫魚饑。
簡蟠科斗文字缺，行亂蚯蚓形模欹。雖然斷圭總至寶，如九石鼓余慶歸。
吾師論詩脫臼蹊，妙抉骨髓遺毛皮。浣花舊編已斷手，笠屐新圖行洗眉。
他時雙璧照藝苑，明星千古開云逵。會當從師校且讀，不數上空由儀詞。
從前漫堂刊刻蘇軾詩集，標注的注者是吳興的施氏。書中內容像天吳紫鳳般顛倒錯亂，初白庵主對此進行指責。蘇軾詩集的真面目在哪里呢？嘉泰年間的舊版只能讓人空自嘆息。忽然滿堂人神色皆變，原來是如今我的老師收藏著它。司諫當年見識卓越聞名一時，知識淵博還有吳顧禧相助。都梁太守編了廣泛的年譜，就像擅長注《文選》一樣將家學傳承。親自邀請渭南伯作序，特意請安撫司書寫楷書。不惜獨自推翻烏臺詩案，只為讓大家都學習眉山蘇軾的詩。我看宋人所注的文集，很多都有神明護持。臨川的功臣是雁湖李，元代刻的版本如今還留存。黃箋陳疏重視天社，書帙飄散版片零落只剩宋祁。山谷更有二史之筆流傳，外集別集能窺得全貌。給蘇軾作注的人尤其多，唐趙沈黃的注本都已化為劫灰。梅溪三十卷特別完好，但也可能有錯誤或為贗品。若不是施家的著述之功，誰能看到這如景星鳳凰般珍貴的注本呢。可惜那十二仙人佩，在風煙縹緲中不知何年飛走了。就像槜李的李太仆，有五百家注韓退之。只留下這如吉光片羽般的注本，又被蠹魚啃食得殘缺不全。竹簡上的科斗文字殘缺，行字像蚯蚓般歪斜。雖然是斷圭但總歸是至寶，就像九石鼓帶來的祥瑞。我的老師論詩不落窠臼，能精妙地剖析精髓而舍棄皮毛。浣花舊編的整理已完成，笠屐新圖即將讓人眼前一亮。將來這兩件事如雙璧照亮藝苑，像明星千古照亮云路。我定要跟著老師校讀，不看重那些空洞的言辭。
漫堂：指清代詩人宋犖。
吳興施：指為蘇軾詩集作注的吳興施氏。
天吳紫鳳：出自杜甫詩，比喻文章錯亂。
初白庵主：指查慎行。
詬訾：指責。
嘉泰：南宋寧宗年號。
欻然：忽然。
司諫：官職名，這里指相關人物。
吳顧禧：人名。
都梁太守：指為蘇軾詩集編年譜的人。
渭南伯：指陸游。
烏臺案：蘇軾因詩獲罪的案件。
眉山詩：指蘇軾的詩，蘇軾是眉山人。
臨川功臣雁湖李：指為某文集作注有功勞的雁湖李。
黃箋陳疏：可能指相關注釋版本。
天社：可能指注釋者或相關版本。
宋祁：北宋文學家。
山谷：指黃庭堅。
二史筆：可能指相關注釋的風格或特點。
唐趙沈黃：指給蘇軾作注的唐、趙、沈、黃等人。
梅溪：可能指某注本。
誵訛：錯誤。
贗鼎：贗品。
景星鳳皇：比喻珍貴的事物。
十二仙人佩：可能比喻施氏注本的完整版本。
槜李李太仆：指相關人物。
五百家注韓退之：指為韓愈詩作注的眾多版本。
吉光羽：比喻殘存的珍貴事物。
蟫魚：蠹魚，蛀書的蟲子。
科斗文字：指古文字。
浣花舊編：可能指對杜甫詩集的整理。
笠屐新圖：可能指老師的新成果。
具體創作時間和地點不詳。當時可能存在對蘇軾詩集注本的研究和收藏熱潮，詩人看到老師所藏的宋槧施注蘇詩本，有感而發創作此詩。詩人可能受到當時學術氛圍的影響，重視古籍的價值和傳承。
這首詩主旨是贊美施氏注本的珍貴以及老師的學術成就。其突出特點是用典豐富，文化內涵深厚，對古籍的描寫和情感表達細膩。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但反映了當時對古籍研究和收藏的情況。
侯家榮經山水縣，勝致絕出西南州。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
