詠史二十七首 其二十四
習(xí)氣齊邱說法，
門頭唐主參禪。
圓頂方袍天子，
黃扉紫閣神仙。
習(xí)氣齊邱說法，
門頭唐主參禪。
圓頂方袍天子，
黃扉紫閣神仙。
有著像齊邱那樣講說佛法的習(xí)氣，南唐國(guó)主在禪學(xué)上進(jìn)行參究。那剃著光頭、身著僧袍的是天子，身處宰相之位的如同神仙一般。
習(xí)氣：長(zhǎng)期形成的習(xí)慣或作風(fēng)。
齊邱：指宋齊丘，南唐大臣，好談兵術(shù)，多有謀略，與佛教也有一定關(guān)聯(lián)。
說法：宣講佛法。
門頭：這里可理解為參禪修行方面。
唐主：指南唐國(guó)主。
參禪：佛教禪宗的修行方法，即習(xí)禪者為求開悟，向各處禪師參學(xué)。
圓頂方袍：圓頂指僧人光頭，方袍指僧袍，這里用來形容南唐國(guó)主對(duì)佛教的尊崇打扮。
黃扉紫閣：黃扉指宰相官署，紫閣也指高級(jí)官員的官署，這里代指宰相之位。
此詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。南唐時(shí)期，佛教較為盛行，一些國(guó)主如李璟、李煜都對(duì)佛教頗為尊崇。詩(shī)人可能是看到了南唐國(guó)主沉迷佛法，朝廷上下受此風(fēng)氣影響的情況，從而創(chuàng)作此詩(shī)來表達(dá)自己的看法。
這首詩(shī)主旨在于描繪南唐國(guó)主崇佛以及朝廷的狀況。其突出特點(diǎn)是通過典型意象和對(duì)比手法展現(xiàn)場(chǎng)景。在文學(xué)史上，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和文化現(xiàn)象，為研究南唐歷史和文學(xué)提供了一定的資料。
葵丘千里獨(dú)為崗，齊侯之師強(qiáng)為王。 利武智囊何俯臣，德綏諸侯霸圖方。
玉樹后庭曲，千載有余愁。碧月夜涼人靜，曾賦采華游。玉露細(xì)搖金縷，香霧輕籠翠葆，折下一天秋。張緒總能老，還自鎖眉頭。把鸞箋，裁繡句，寫銀鉤。回文巧成錦字，長(zhǎng)恨與江流。漠漠梁間燕子，款款花邊蝴蝶，夢(mèng)覺卻并州。獨(dú)感舊時(shí)貌，還復(fù)照西樓。
酴醾花底當(dāng)年事，夜雪模糊照石闌。 北省今朝枝上雪，還揩病眼作花看。
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。(嗩吶 一作：鎖吶； 聲價(jià) 一作：身價(jià)) 軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？(甚么 同：什么) 眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬？祇不過送黃昏古木寒鴉。詩(shī)也消乏，酒也消乏，冷落了春風(fēng)，憔悴了梅花。
平生淡薄，雞兒不見，童子休焦。家家都有閑鍋灶，任意烹炮。煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒，倒省了我開東道。免終朝報(bào)曉，直睡到日頭高。
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
神女初離碧玉階，彤云猶擁牡丹鞋。 應(yīng)知子建憐羅襪，顧步裴回拾翠釵。
鳳皇集南岳，徘徊孤竹根。 于心有不厭，奮翅凌紫氛。 豈不常勤苦？羞與黃雀群。 何時(shí)當(dāng)來儀？將須圣明君。
鶴駕云軿去不回，空遺廟貌古山隈。 鐵心石骨昌黎伯，也向黃陵擲珓杯。
憶長(zhǎng)安，三月時(shí)，上苑遍是花枝。青門幾場(chǎng)送客， 曲水竟日題詩(shī)。駿馬金鞭無數(shù)，良辰美景追隨。
邲鑒總龜如往學(xué)，未見才名能廣博。 希點(diǎn)若來參學(xué)時(shí)，同年從此不須疑。
誰(shuí)倚青樓，把謫仙長(zhǎng)笛，數(shù)聲吹裂。一片乍零，千點(diǎn)還飛，正是雨晴時(shí)節(jié)。水晶簾外東風(fēng)起，卷不盡、滿庭香雪，畫闌小，斜鋪亂飐，翠苔成纈。 裊裊余香未歇。空悵望音塵，兩眉愁切。翠袖淚干，粉額妝寒，此恨有誰(shuí)同說。江南春信無痕跡，余情在、冷煙殘?jiān)隆?mèng)魂遠(yuǎn)，蘭燈伴人易滅。
煙柳疏疏人悄悄，畫樓風(fēng)外吹笙。倚欄聞喚小紅聲。熏香臨欲睡，玉漏已三更。 坐待不來來又去，一方明月中庭。粉墻東畔小橋橫。起來花影下，扇子撲飛螢。
憶被金尊勸倒。燈下紅香圍繞。別后有誰(shuí)憐，一任春殘鶯老。煩惱。煩惱。腸斷綠楊芳草。
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