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刷刷題

讀易示諸兒

作者: 鄭用錫 (清)

五經眾說郛,惟易匯眾理;道通月窟中,義蘊天根里。

嗟彼讀易者,不過混沌耳。不知先后天,圖自羲文始;爻詞彖象系,周公及孔子。

彖以括其全,爻各隨所視。三百八四爻,取象皆虛擬。其間德位時,當須判臧否。承乘兼比應,毫發難差徙。

吉兇同悔吝,佔詞辨由起。二五位居中,論正或未是;惟中能兼正,馀雖正莫比。

互卦與錯卦,旁通悟其旨。一陰復一陽,變化無涯涘。

何人執此編,一一窮原委;由淺而及深,幸勿踰前軌。

譯文

五經有眾多學說,只有《易經》匯聚了各種道理;它的道理通達到月窟之中,義理蘊含在天根之內。可嘆那些讀《易經》的人,不過是糊里糊涂罷了。不知道先天八卦和后天八卦,八卦圖從伏羲、文王開始;爻辭、彖辭、象辭、系辭,是周公和孔子所作。彖辭概括整體,爻辭各有其指向。三百八十四爻,所取的意象都是虛擬的。其中的德行、位置、時機,必須判斷好壞。承、乘、比、應的關系,絲毫不能有差錯。吉兇和悔吝,要從占詞里辨別緣由。二、五兩爻位居中位,說它正可能也不一定;只有居中才能兼正,其余的即使正也比不上。互卦和錯卦,要從旁通中領悟其宗旨。一陰又一陽,變化無窮無盡。什么人拿著這本書,能一一探究其中的原委;由淺入深,希望不要逾越前人的規范。

注釋

五經:儒家的五部經典,即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

郛:外城,這里引申為眾多。

月窟、天根:在《易經》中有特殊象征意義,代表事物的根源和奧秘。

混沌:形容模糊、糊涂。

先后天:指先天八卦和后天八卦。

羲文:伏羲和周文王。

爻詞彖象系:爻辭、彖辭、象辭、系辭,是對《易經》的注解。

周公:周文王第四子。

彖:《易經》中解釋卦義的文字。

承乘比應:《易經》中爻與爻之間的關系。

臧否:好壞。

悔吝:《易經》術語,指小的悔恨和麻煩。

佔詞:占卜的言辭。

二五:《易經》中第二爻和第五爻。

互卦、錯卦:《易經》中的卦象變化方式。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。但從詩的內容來看,詩人應是一位對《易經》有深入研究的學者,他創作此詩可能是為了教導自己的子女如何正確研讀《易經》,傳承《易經》文化。當時社會可能對傳統文化尤其是《易經》的研究有一定氛圍,詩人希望子女能在這方面有所建樹。

簡析

這首詩主旨是教導子女研讀《易經》,突出特點是對《易經》的知識講解細致全面。在文學史上雖不具廣泛影響力,但從文化傳承角度看,體現了古人對經典文化的重視和傳承意識。

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