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刷刷題

慈塋為盜所發(fā),遺體如生,慟紀(jì)其事

作者: 鄭用錫 (清)

我母歿十年,馬鬣營(yíng)高壘。

何來(lái)意外遭,槥?zāi)就磦麣В?

衣服幸無(wú)虧,毛發(fā)亦條理。

譬彼枯樹春,精氣尚存矣。

當(dāng)其環(huán)觀時(shí),眾論紛比擬。

為考古遺書,一一道原委。

相傳乃尸解,集仙傳曾紀(jì)。

冥冥造化間,孰為主宰是?

大哉圣人言,知生焉知死!

譯文

我的母親去世十年了,墳上已筑起高高的土堆。不知從哪里遭遇這意外之事,棺材被痛心毀壞!所幸衣服沒有缺失,毛發(fā)也整齊有序。就好像那枯樹逢春,精氣還留存著。當(dāng)眾人圍觀的時(shí)候,各種議論紛紛來(lái)作比擬。有人為了考證古代遺書,一一講述其中原委。相傳這是尸解之法,《集仙傳》曾經(jīng)記載過(guò)。在這冥冥的造化之中,誰(shuí)又是主宰者呢?偉大啊,圣人說(shuō)的話,知道生又怎會(huì)知道死呢!

注釋

馬鬣:墳?zāi)股戏馔恋男螤睿@里指墳?zāi)埂?/p>

槥(huì)木:棺材。

尸解:道教認(rèn)為道士得道后可遺棄肉體而仙去,或不留遺體,只假托一物(如衣、杖、劍)遺世而升天,謂之尸解。

知生焉知死:出自《論語(yǔ)》,孔子說(shuō)“未知生,焉知死”,意思是還不了解生,怎么能了解死呢。

創(chuàng)作背景

詩(shī)人母親去世十年后,墳?zāi)贡槐I,卻發(fā)現(xiàn)母親遺體完好,毛發(fā)衣服都整齊。這種意外之事引發(fā)了詩(shī)人的感慨,他結(jié)合眾人的議論和古代記載,寫下此詩(shī)來(lái)記錄這件事并表達(dá)自己對(duì)生死的思考。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于記錄母親墳?zāi)贡槐I、遺體如生這一奇事,并借此表達(dá)對(duì)生死奧秘的思索。其突出特點(diǎn)是將敘事與哲理思考相結(jié)合,在質(zhì)樸的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深沉的情感和對(duì)生命的敬畏。在文學(xué)上,它展現(xiàn)了詩(shī)人真實(shí)的情感體驗(yàn)和對(duì)傳統(tǒng)觀念的探討。

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