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刷刷題

同士會兄入南屏山訪大恒讓山兩和尚遂宿讓公山舫并讀前后諸集同用東坡上巳出游韻索恒公和

作者: 王汝璧 (清)

走來一路曼陀雨,打包直入南山塢。

高顴長鬣兩詩僧,對面橫譏雜嘲侮。

笑看居士衣上花,漫說阇黎齋散午。

讓公讓我山舫眠,天親兄弟到爾汝。

趙州茶熟芋火殘,鸞漂鳳泊風窗舞。

省卻伊雅欸乃聲,曾無繡被焚香苦。

臥游坐穴一榻云,蘧蘧便作蘧廬主。

無臺明鏡涵髻螺,不費金錢看眉嫵。

可信三生慧業人,亦復清虛亦塵土。

平生不讀寒山詩,何意踏破蔬荀圃。

身不及膽凝于神,羚羊角上卓錫所。

筆尖香界眾相呈,蛇神牛鬼時花女。

詎獨支遠已贊休,昌黎老子頭亦俯。

不到圣處吾未能,餔糟更借香廚煮。

此心未必如石頑,尚增逢僧作軟語。

肯將文字縛戒禪,莫負湖光徹天宇。

儒臞禪悅同兒嬉,彌勒龕中腹為鼓。

結社便呼小輞川,維摩不言已心許。

連朝巢飲木不顛,幾夜風行坎無阻。

不管長鯨與寸莛,急課晨鐘來報予。

譯文

一路走來,如曼陀羅花般的雨紛紛灑落,我徑直帶著行囊進入南山的山塢。有兩位高顴骨、長胡須的詩僧,面對面地對我譏諷嘲笑。他們笑著看我衣上的花,隨意說著和尚齋飯已過了中午。讓公留我在山舫中休息,親密得如同親兄弟一般。喝著趙州茶,芋火已殘,窗外風聲如鸞鳳漂泊起舞。省去了劃船的咿呀聲,也沒有焚香擁繡被的清苦。我或臥或坐,與一榻的云霧相伴,仿佛成了這臨時居所的主人。如明鏡般的湖水映照著發髻般的山巒,不花金錢就能欣賞這秀麗的景色。真相信這是有三生慧業的人,既超凡清虛又沾染塵世。我平生不讀寒山的詩,沒想到卻踏破了種蔬菜的園子。我的身體不如膽量,精神專注,這里就像羚羊角上高僧卓錫之處。筆尖下佛國的眾相呈現,有蛇神牛鬼,也有如花的女子。不只是支遁已值得稱贊,就連韓愈也會低頭。我還未能達到圣境,還在廚房借香煮飯。我的心未必像石頭般頑固,遇到僧人還會說些軟話。怎肯用文字束縛戒禪,不要辜負這湖光直達天際的美景。儒者的清瘦和禪者的愉悅如同小兒嬉戲,彌勒佛龕中那大腹便便好似鼓。我們結社就稱它為小輞川,維摩詰不說話心里已應允。連日來如鳥在巢中棲息,樹木不搖晃,幾夜風吹,坎坷無阻。不管是大鯨還是短草莖,趕緊敲響晨鐘來告知我。

注釋

曼陀雨:像曼陀羅花般飄落的雨。

打包:收拾行李。

高顴長鬣:高顴骨、長胡須。

阇黎:對僧人的稱呼。

爾汝:表示親密的稱呼。

趙州茶:趙州從諗禪師以茶接引學人,后稱以茶待客為吃趙州茶。

鸞漂鳳泊:比喻人的漂泊不定。

伊雅欸乃聲:劃船的聲音。

蘧廬:旅舍,比喻臨時居所。

髻螺:發髻般的山巒。

眉嫵:形容山巒秀麗。

三生慧業:指前世、今生、來世的慧根。

寒山詩:唐代詩僧寒山的詩。

蔬荀圃:種蔬菜的園子。

卓錫:僧人在某地居留。

香界:佛國。

支遠:東晉高僧支遁。

昌黎老子:指韓愈。

餔糟:吃酒糟,比喻隨波逐流。

儒臞:清瘦的儒者。

彌勒龕:供奉彌勒佛的佛龕。

小輞川:王維隱居的輞川,這里指結社之地。

維摩:維摩詰,佛教菩薩名。

長鯨與寸莛:比喻大小不同的事物。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證,但從詩中可以推測,詩人與士會兄一同進入南屏山拜訪大恒、讓山兩位和尚,在山中的經歷和感悟促使他創作了這首詩。當時可能社會環境相對安定,詩人有閑暇時間進行游歷和與僧人交往,在與僧人的交流中,受到禪意的熏陶,從而抒發了自己的情感和思考。

簡析

這首詩主旨圍繞詩人入山訪僧的經歷,展現了禪意生活的美好和對佛禪的感悟。其突出特點是意象豐富、意境空靈、語言典雅,融合了自然、人文和佛禪元素。在文學史上雖可能未產生重大影響,但對于研究當時文人與佛教的交流以及詩歌創作風格有一定的參考價值。

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