刈穫后書事二首 其一
鄰里西成例少蘇，貧家生業得徐圖。
雖非五鼎豈無食，未辦復裈猶著襦。
牢彘漸肥堪奉祭，耕牛已買不求租。
卻思流落天涯日，要是家居勝道途。
鄰里西成例少蘇，貧家生業得徐圖。
雖非五鼎豈無食，未辦復裈猶著襦。
牢彘漸肥堪奉祭，耕牛已買不求租。
卻思流落天涯日，要是家居勝道途。
鄰居們秋收之后生活都稍稍緩解，貧窮人家的生計也能慢慢謀劃。雖然沒有豐盛的美食，但也不至于沒飯吃；還沒置辦夾褲，不過還穿著短襖。豬漸漸肥了可以用來祭祀，耕牛也已買了不用再去租。回想起流落天涯的日子，還是覺得在家生活勝過漂泊在外。
西成：指秋天莊稼成熟。例少蘇：按慣例稍稍緩解。
五鼎：古代諸侯祭祀用五鼎盛羊、豕等，后泛指豐盛的食物。
復裈：夾褲。襦：短襖。
牢彘：豬。奉祭：用于祭祀。
此詩創作背景可能是詩人經歷過漂泊后回到家鄉，恰逢秋收時節，看到鄰里和自家生活稍有改善，有感而發。當時農村生活雖不富裕，但秋收帶來了一定的生機和希望，詩人借此表達對生活的感悟。
這首詩主旨是表達對安穩家居生活的珍惜。其特點是語言質樸，以農村常見場景入詩，展現農家生活狀態。在文學史上雖不具有重大影響力，但為研究當時農村生活和詩人心境提供了素材。
金仙曾此棲，必有奇勝處。 我初入山口，意向三峰注。 還時氣蕭颯，只可亭中住。 神凝目力聚，并上峰頭去。 流云忽相知，油然滿峰樹。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結社當年號白蓮，師心應欲繼前賢。 有時中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
溪岑縈繞紅塵外，殿閣欹危翠靄間。 我見老僧無一事，老僧更羨白云閒。
山椒亭榭適徘徊，病膜煩襟斗頓開。 若有塵埃何處隔，此中自是少塵埃。
洗除塵垢訪名藍，不得相逢益自慚。 松桂陰森香火冷，亂云空鎖白蓮庵。
花開蝶滿枝，花落蝶還稀。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。
行人何彷徨，隴頭水嗚咽。寒沙戰鬼愁，白骨風霜切。 薄日朦朧秋，怨氣陰云結。殺成邊將名，名著生靈滅。
何敢笑人干祿，自知無分彈冠。只將貧賤博清閑。留取書遮老眼。世上風波任險，門前路徑須寬。心無妄想夢魂安。萬事鶴長鳧短。
萬六千年，是仙椿日月，兩度陽春。根柯不隨物化，那有新陳。戲夸悠久，借時光、驚覺時人。道歷管，階螢萬換，悠然喚做逡巡。 老我百無貪羨，羨天芳壽種，掩冉三辰。謝他流年甲子，已是重輪。人間春狹，只九旬、斗柄標寅。更擬向，椿枝倚數，十分取一為真。
日繹五千言，未說年齡可續。且得襟期蕭散，遠氛囂寵辱。 鬢須白盡秀眉生，來伴老眸綠。人道雪霜林里，有翠松鮮竹。
綠凈貫闤闠，夾岸是樓臺。樓臺分影倒臥，千丈郁崔嵬。此是化人奇變，能使山巔水底，對出兩蓬萊。溪滸有仙觀，苕霅信佳哉。水晶宮，誰著語，半嘲詼。世間那有，如許磊砢棟梁材。每遇天容全碧，仍更蘋風不動，相與夜深來。飲子以明月，凈洗舊塵埃。
衰年腳手倦躋攀，今日憑高一解顏。 驅得江山來目下，化將樓殿出云間。 真人煉藥仙都近，釋子焚香拂界閑。 塵事數來寧易得，后歌須盡夕陽還。
