挽南皋劉二先生 其一
久無羔雁聘遺賢，白首丘園氣最全。
聊與荊公續詩選，不聞譙叟入經筵。
講師翁庶幾三昧，樸學余才說一篇。
兩侍細旃莫推挽，諛儒此愧若為湔。
久無羔雁聘遺賢，白首丘園氣最全。
聊與荊公續詩選，不聞譙叟入經筵。
講師翁庶幾三昧，樸學余才說一篇。
兩侍細旃莫推挽，諛儒此愧若為湔。
許久沒有用羔雁之禮去聘請那些遺落民間的賢才了，先生白發蒼蒼隱居田園，卻保持著最純粹的氣質。先生閑來和王安石一樣編選詩歌，不像譙周那樣進入經筵講學。講學者中翁先生差不多達到了精妙的境界，我這點樸學之才只能說上一篇見解。兩位先生侍奉在君主身邊卻不互相推薦，那些阿諛奉承的儒生對此感到羞愧卻不知如何洗刷這羞恥。
羔雁：古代用為聘請賢士的禮物。
丘園：家園，鄉村，這里指隱居之地。
荊公：指王安石，他封荊國公，有編選《唐百家詩選》。
譙叟：指譙周，三國時蜀漢學者、官員，曾入經筵講學。
三昧：佛教用語，指事物的訣要或精義。
樸學：指古代質樸之學，后泛指經學。
細旃：指帝王或貴族用的毛氈，借指宮廷。
湔：洗
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可以推測當時社會可能存在不重視賢才、阿諛之風盛行的情況。詩人可能是有感于劉二先生等賢才隱居不被重用，對社會現狀不滿而創作此詩。
這首詩主旨是贊美劉二先生等賢才的高尚品格，批判社會不良風氣。其突出特點是用典豐富，含蓄表達情感。在文學史上雖可能影響有限，但反映了當時社會的一些側面情況。
群山帶雨陰云重，滄海連天水氣昏。 遙想真人乘鐵舸，往來三島鬼神奔。
挐舟到山寺，詩句偶緣情。山自錫無后，寺因泉有名。
樓陰回夕景，樹色向冬榮。就水別茶味，全勝它處烹。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
