贈季弟鼎臣 其一
浮生劇風波,中年憂樂半。
純素污所緣,高明鬼斯覸。
三人成市虎,冒昧離禍患。
立志茍不欺,可使金石貫。
荊山剖奇珍,精神朗層漢。
蓮出火宅中,香光近逾爛。
孟子道性善,大禹陳洪范。
彝倫矩自天,怪變誰能亂。
但期保耿耿,白發娛歲宴。
浮生劇風波,中年憂樂半。
純素污所緣,高明鬼斯覸。
三人成市虎,冒昧離禍患。
立志茍不欺,可使金石貫。
荊山剖奇珍,精神朗層漢。
蓮出火宅中,香光近逾爛。
孟子道性善,大禹陳洪范。
彝倫矩自天,怪變誰能亂。
但期保耿耿,白發娛歲宴。
人生就像洶涌的風波,到了中年憂愁和快樂各占一半。純凈質樸的本性被所經歷的事情污染,賢明的人也會被鬼神窺視。三個人說市上有老虎,人們就信以為真,輕易地陷入了禍患。如果立志不欺騙自己的內心,就可以貫穿金石。從荊山中剖出奇異的珍寶,其精神能照亮高空。蓮花從火宅中長出,香氣和光彩越靠近越燦爛。孟子倡導人性本善,大禹陳述洪范九疇。倫理道德的規矩來自于上天,怪異的變化誰又能擾亂呢?只期望能保持內心的忠誠,在白發蒼蒼時安度晚年。
浮生:指人生。
純素:純凈質樸的本性。
高明:指賢明的人。覸(jiàn):窺視。
三人成市虎:比喻謠言經過多人傳播后,就會使人信以為真。
金石貫:形容意志堅定,能貫穿金石。
荊山:相傳楚人卞和在荊山得璞玉。
火宅:佛教語,比喻充滿眾苦的塵世。
性善:孟子主張人性本善。
洪范:《尚書》中的一篇,相傳為大禹陳述的治理天下的大法。
彝倫:指倫理道德。
耿耿:形容內心忠誠。
歲宴:指晚年。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,可能是作者處于中年,經歷了人生的起伏和世間的復雜,看到季弟可能面臨一些困境或外界的干擾,因此創作此詩來勸勉季弟堅守自己的志向和品德。
這首詩主旨是勸勉季弟堅守本心、保持高尚品德。其突出特點是善用比喻和典故說理,富有哲理。在文學史上雖可能無顯著地位,但體現了傳統儒家思想對個人品德修養的重視。
驛路西風冷繡鞍,離情秋色相關。鴻雁啼寒,楓林染淚,攛斷旅情無限。 【風入松】丈夫雙淚不輕彈,都付酒杯間。蘇臺景物非虛誕,年前倚棹曾看。 野水鷗邊蕭寺,亂云馬首吳山。 【新水令】君行那與利名干?縱疏狂柳羈花絆。何曾畏,道途難?往日今番, 江海上浪游慣。 【喬牌兒】劍橫腰秋水寒,袍奪目曉霞燦。虹霓膽氣沖霄漢,笑談間人見罕。 【離亭宴煞】束裝預喜蒼頭辦,分襟無奈驪駒趲。容易去何時重返?見月客 窗思。問程村店宿,阻雨山家飯。傳情字莫違,買醉金宜散。千古事毋勞吊挽。 闔閭墓野花埋,館娃宮淡煙晚。
白鶴山邊秋復春,張文宅畔少風塵。 欲驅五馬尋真隱,誰是當初入竹人。
一派遠光澄碧月,萬株聳翠獵金飆。 陶仙謾學長生術,暑往寒來更寂寥。
小年選入蕊珠宮,紫閣玲瓏十二重。 日侍上真修法事,水晶盤捧玉芙蓉。
院幽庵更小,嘉遁稱名尊。 展榻殊無地,看山別有門。 潮來供菜圃,云過隔城村。 了畢如來藏,任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻,心上與眉頭。
也知隨俗調歸策,卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上,可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運,今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷,歸來恰好試衣斑。
人無百年人,剛作千年調。待把門關鐵鑄,鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也,枉勞心,謾計較。 粗衣淡飯,贏取暖和飽。住個宅兒,只要不大不小。常教潔凈,不種閑花草。據見定、樂平生,便是神仙了。
不見甕天人,但見石上字。 誰能負甕去,奪我寥天思。 甕破奚有余,甕在奚不足。 吟作甕天辭,摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許,登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津,五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏,打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣,詩里平章作好春。 自笑小才還小用,姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨,個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早,晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂,晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過,抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎,吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半,月磨云翳,籟傳風語。太一青藜光對射,中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮,前無古。 吾家是,蓬山侶。歌舞袖,蘋花渚。擬問津斜漢,乘槎南浦。謁帝通明今得便,素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋,花如土。
世上淵明酒,人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕,輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。