偈頌一百零四首 其九十三
九曲黃河徹底清，
六龍乾會圣人生。
周行七步稱尊處，
山岳齊呼萬歲聲。
九曲黃河徹底清，
六龍乾會圣人生。
周行七步稱尊處，
山岳齊呼萬歲聲。
九曲黃河完全清澈見底，六條龍在乾位會合時圣人誕生。圣人周行七步自稱尊位之處，山岳一同呼喊出萬歲之聲。
九曲黃河：形容黃河河道曲折。徹底清：完全清澈，這里可能有象征太平盛世之意。
六龍乾會：‘六龍’在古代有多種象征意義，這里可能象征祥瑞；‘乾’是《易經》八卦之一，代表天、陽等，‘乾會’可能指一種吉祥的天象或時機。
周行七步：相傳釋迦牟尼誕生時，周行七步，一手指天，一手指地，稱‘天上天下，唯我獨尊’。
稱尊：指自稱尊位。
此偈頌作者為宋代僧人釋紹曇。這類偈頌多是宣揚佛法、表達對佛理感悟等。在佛教文化中，常以祥瑞之象來體現圣人、佛的誕生等重要時刻。作者創作此偈可能是為了宣揚佛法，表達對圣人誕生帶來太平盛世的期許。
這首偈頌主旨是贊美圣人誕生帶來祥瑞，特點是借助象征和典故營造神圣氛圍。在佛教文學中，這類偈頌有助于傳播佛教思想，展現佛教文化的神秘與莊嚴。
君王曾惜如花面。往事多恩怨。霓裳和淚換袈裟。又送鸞輿北去、聽琵琶。 當年未削青螺髻。知是歸期未。天花丈室萬緣空。結綺臨春何處、淚痕中。
來鴻又去燕。看罷江潮收畫扇。湖曲雕闌倚倦。正船過西陵，快篙如箭。凌波不見。但陌花、遺曲凄怨。怨。孤山路，晚蒲病柳，淡綠鎖深院。 誰恨。五云深處宮殿。記舊日、曾游翠輦。青紅如寫便面。下鵠池荒，放鶴人遠。粉墻隨岸轉。漏碧瓦、殘陽一線。蓬萊夢，人間那信，坐看海濤淺。
歌咽翠眉低。湖船客、尊酒謾重攜。正斷續齊鐘，高峰南北，飄零野褐，太乙東西。凄涼處，翠涼處，翠連松九里，僧馬濺障泥。葛嶺樓臺，夢隨煙散，吳山宮闕，恨與云齊。 靈峰飛來久，飛不去，有落日斷猿啼。無限風荷廢港，露柳荒畦。岳公英骨，麒麟舊冢，坡仙吟魄，鶯燕長堤。欲吊梅花無句，素壁慵題。
濕苔青，妖血碧，壞垣紅。怕精靈、來往相逢。荒煙瓦礫，寶釵零亂隱鸞龍。吳峰越山獻，翠顰鎖、苦為誰容。 浮屠換、昭陽殿，僧磬改、景陽鐘。興亡事、淚老金銅。驪山廢盡，更無宮女說元宗。角聲起，海濤落，滿眼秋風。
西子西湖只一般，翠云珠髻恣君看。 世間萬物移人處，高鼻虬須也被瞞。
因復仍韻以寫老懷不是秋來懶上樓。龍鐘詩骨不禁秋。舊歡去我如天遠，新恨撩人似發稠。空咄咄，漫悠悠。老來終是少風流。千金買笑佳公子，醉臥瓊樓不識愁。
欲把長繩，維白日、暫留春住。親友面、一回相見，一回非舊。擾擾膠膠塵世事，不如人意十常九。向斜陽、無語倚危樓，空搔首。活國手，談天口。都付與，尊中酒。這情懷又是，去年時候。風外紛紛飛絮亂，柳邊湛湛長江去。問老來、還有幾多愁，愁如許。
鵜鷞[1]一聲春已曉， 蝴蝶雙飛，暖日明花草。 花底笙歌猶未了， 流鶯又復催春老。 早是殘紅枝上少， 飛絮無情，更把人相惱。 老檜獨含冰雪操， 春來悄沒人知道。
癸卯元宵與諸君各賦詞以為華所見，以望月婆羅門引歌之。酒酣擊節，將有墮開元之淚者。
暮云收盡，柳梢華月轉銀盤。東風輕扇春寒。玉輦通宵游幸，彩仗駕雙鸞。間鳴弦脆管，鼎沸鰲山。 漏聲未殘。人半醉、尚追歡。是處燈圍繡轂，花簇雕鞍。繁華夢斷，醉幾度、春風雙鬢斑。回首處、不見長安。
幾年惟悴質，一旦類生稊。 玉甃青初滿，銀床綠乍齊。 雅勝玄雨潤，高稱嶧陽低。 況有蒼姬葉，還當副剪圭。
山冷白云秋。翠暖煙浮。黃花紅葉滿林邱。或駕輕車以尋壑，或棹孤舟。
禾黍刈田疇。芋栗全收。村村賽社競歌謳。飽暖不知朝市貴，何忮何求。
王孫去后幾時歸。音信全稀。綠痕染遍天涯草，更小紅、已破桃枝。此恨無人共說，夢回月滿樓時。 只應明月照心期。一向舒眉。若還早遂藍橋約，更不舉、玉盞東西。怎望黃金屋貯，只圖夸道于飛。
宿酲初愈。更花焰頻催，葉蕉重舉。濃露沾叢，薰風入樾，黃葉馬頭飛舞。夢結尚依征旆，笛怨誰教漁譜。村路轉，見寒機燈在，晨炊人語。 無據。堪恨處。殘月滿襟，不念人羈旅。天接山光，云拖雁影，多少別離情緒。繡被香溫密疊，羅帕粉痕重護。這滋味，最不堪兩鬢，菱花羞覷。
觸事老來情緒懶，西湖債未曾還。試呼小艇訪孤山。昔年鷗鶴侶，總笑鬢斕斑。 仙去坡翁山耐久，煙霏空翠憑闌。日斜尚覺酒腸寬。水云天共色，欸乃一聲間。
翠幄輕寒護夜，寒妝靚暖宜春。酒籌令逐時新。仙佩朋簪清興。 鳳炬呈妍粟粟，水仙照座盈盈。約君策馬賀升平。回首尊前風韻。
