王開府挽詞三首 其二
康寧五福備，出入四朝安。
劍佩逼臺室，旌旄登將壇。
天池將浴鳳，云漢擬驂鸞。
縹緲凌霞意，今成逝水嘆。
康寧五福備，出入四朝安。
劍佩逼臺室，旌旄登將壇。
天池將浴鳳，云漢擬驂鸞。
縹緲凌霞意，今成逝水嘆。
一生健康安寧，五福俱全，歷經四朝為官安穩。佩劍出入朝堂，與高官顯貴相伴，持旌旄登上將壇。本如天池即將浴鳳，云漢之上欲駕鸞鳥般有遠大前程。那凌云的壯志，如今卻成了如流水逝去般的嘆息。
康寧五福備：“五福”出自《尚書·洪范》，指長壽、富貴、康寧、好德、善終。這里說“康寧五福備”，表示此人一生各種福氣都具備。
出入四朝安：指此人歷經四個朝代為官，平安順遂。
劍佩：官員佩劍，這里代指官員身份。臺室：指三公等高級官員的官署。
旌旄：古代用牦牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗，這里指將領的旗幟。將壇：拜將的高臺，象征將領的地位。
天池：神話中昆侖山上的池名，這里比喻廣闊的天地。浴鳳：鳳凰在天池洗浴，寓意吉祥、有美好前程。
云漢：銀河，這里象征高遠的境界。驂鸞：駕著鸞鳥飛行，比喻仙人的活動，也表示人有超凡的志向。
縹緲凌霞意：形容高遠、超凡的志向。
逝水嘆：像流水一樣一去不復返的嘆息，感慨時光和人的逝去。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩題可知是為王開府所寫的挽詞。王開府可能是歷經四朝的官員或將領，在其去世后，作者寫下此詩表達對他的追思和評價。當時社會可能處于一個相對穩定的時期，王開府在四朝為官，有一定的地位和功績。
這首挽詞主旨是贊美王開府一生的功績和福氣，同時對其離世表示惋惜。其特點是語言典雅，意象豐富，通過對比手法增強了情感表達。在文學史上雖可能無重大影響，但反映了當時挽詞創作的風格和對逝者的評價方式。
年來江海上，日望故園心。別后無書札，風前聞好音。塤篪知汝和，桃李傍春陰。欲寄池塘句，先成夢里吟。謝家群從宴，何日醉東林。
永嘉城郭如斗樣，魁峰蘭若倚青霄。江空月色上樓白，風挾海聲連地搖。高僧居此興不淺，閒客登臨思亦饒。我欲與君飛舞去，更呼仙子共吹簫。
往古來今善可行，人生世上事分明。吉兇由命皆前定，任汝嘵嘵徹夜鳴。
郯子論詩冀北空，晤言千里意常同。待晴紫陌堪縈手，行詠山光水影中。
洗盡風塵曲更新，偏安舊事等浮云。我來一默焚香禱，不吊英雄只吊君。
紫氣朝看越海屯，加餐消息遍乾坤。文章一代靈光殿，閥閱三朝建禮門。北斗轉依南極耀，長庚偏傍太微尊。方城漢水看如昨，大業桓文次第論。
玉柱金庭未易尋，飽看七十二瑤岑。太湖多少閒風月，歸對金焦盡日吟。
耐癢呼僮理亂絲，一梳一快勝千篦。是中妙處無人會，合眼垂頭到睡時。
三月廿日生汝辰，三十三回全盛春。流放一官今起詔，艱難萬里昨歸身。自從結發朝明主，每向彈冠□古人。努力無念悲老大，鳳凰臺側有麒麟。
昔有君平季主，今無韓慥林開。終日垂帷閉肆，或時戴笠盤街。樗翁書題閑慢，萬言不直豪芒。奪了巡官行貨，攙他太卜牙郎。
山梅生野性，交影覆崖阿。幽處無人識，花開寂寂過。
還驅征騎向三湘，行盡騷人放逐鄉。綠葉素榮歌橘頌，采衣姣服浴蘭湯。云中帝子旌旗降，物外桃源日月長。便欲翛然與高蹈，故應脫屣謝軒裳。
有孫有孫未冠巾，頎頎狀貌如成人。謂其長大習詩禮，他年可望高吾門。豈期一旦舍我去，白首老翁徒痛心。嗚呼六歌兮音調急，獨坐吞聲襟袖濕。
均斯大塊氣，落地有雄雌。故此同類人，因心別崇卑。營道日以智，徇欲日以癡。微哉舜蹠關，君子辨其幾。
行春過遠村，鞍馬憩山門。畫壁神儀古，鐫厓佛像尊。鼠翻殘瓦墜，龍出小池渾。亦欲詢興廢，苔碑字半昏。
