百八聲中一念饒。何處根苗，何處枝梢。散珠貫在一絲絳。循不成環，引不成條。
一念才生一念消。過去無蹤，現在消遙。未來不用苦推敲。天上浮云，水上浮泡。
一串穿來草子兒。光似牟尼，圓似牟尼。蒲團坐破念阿彌。光放支提，花散軍持。
百八聲中一念疑。不著虛空，即墮貪癡。若為心似凈琉璃。水靜魚游，兩不相知。
贈我花梨木榻良。天以為棚，地以為床。欄干四面棗花匡。八尺龍須，柔軟清涼。
山路岑崎水路長。采自華陽，致自余杭。百年平半此中藏。一枕華倚，不費思量。
清溫斗帳伴梅花。花影窗紗，人影窗紗。夢余詩思繞天涯，手中花耶，意中花耶。
拈來已是白牛車，說盡蓮華，說盡楞伽。水沈煙篆惹盂茶，雪滿袁家，香滿林家。
在一百零八聲佛號中，一念滋生且縈繞心頭。不知這念頭的根源在哪，發展的枝梢又在哪。念頭如散珠串在一根絲絳上，順著它不成環，牽引它也不成條。一個念頭剛生起就又消失了，過去的念頭沒了蹤跡，當下的念頭逍遙自在，未來的也不必苦苦推敲，就像天上的浮云、水上的浮泡。用草子兒串成一串，光澤像牟尼珠，圓潤也像牟尼珠。坐在蒲團上念著阿彌陀佛，直到蒲團坐破。仿佛佛光閃耀在支提山，天花散落在軍持中。在一百零八聲佛號里，一念產生了疑惑。若不執著于虛空，就會陷入貪癡。若能讓心像純凈的琉璃，就如平靜水中魚兒游動，兩者互不干擾。有人贈我花梨木榻真好，把天當作棚，把地當作床。欄桿四周是棗花圍繞，八尺的龍須席，柔軟又清涼。山路崎嶇水路漫長，這花梨木采自華陽，從余杭運來。人生百年已過一半，就藏在這木榻中。倚著木榻，無需費神思考。溫暖的斗帳陪伴著梅花，花影和人影映在窗紗上。夢醒后詩思飄向天涯，不知手中的花，還是心中所想的花。隨手拿來已是象征佛法的白牛車，說盡了《法華經》《楞伽經》的教義。水沉香的煙霧繚繞著茶盂，像袁家的雪一樣潔白，像林家的花一樣飄香。
百八聲：佛教念珠通常為一百零八顆，念誦佛號時以念珠計數，這里指念誦佛號的聲音。
絳：絲繩。
牟尼：即牟尼珠，佛教中常用的念珠。
蒲團：僧人坐禪及跪拜時用的圓墊。
支提：佛教用語，有舍利的塔叫支提。
軍持：僧人飲水或凈手的容器。
虛空：佛教概念，指一切事物的虛幻不實。
貪癡：佛教所說的三毒（貪、嗔、癡）中的兩種，貪心和愚癡。
琉璃：一種有色半透明的玉石，佛教中常用來比喻純凈的內心。
花梨木榻：用花梨木制成的床榻。
龍須：龍須席，用龍須草編成的席子。
岑崎：形容山路崎嶇不平。
華陽：地名。
余杭：地名。
斗帳：小帳幕，形狀像斗。
白牛車：出自《法華經》，比喻佛法。
蓮華：即《法華經》，全稱《妙法蓮華經》。
楞伽：即《楞伽經》，佛教經典。
水沈：即沉香。
袁家：指東漢袁安，有大雪天在家中高臥不出的典故。
林家：指北宋林逋，以愛梅著稱。
由于缺乏明確的作者信息，難以精準判斷創作背景。從詩詞內容看，作者可能是一位對佛教有深入研究和修行的人，創作時間或許是在其日常修行和生活感悟中。當時社會可能佛教氛圍濃厚，人們對佛法的探討和修行較為普遍，作者在修行過程中對念頭、佛法以及生活有了深刻感悟，從而創作此詩。
這首《一剪梅四首》主旨圍繞佛教修行和生活感悟。它的突出特點是將對佛法的思考與日常生活場景相結合，用生動的意象和簡潔的語言表達深刻哲理。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但對于研究佛教詩詞和當時的佛教文化有一定價值。
良緣千里絲牽定。客中巧把絲蘿訂。
君子氣干云。清操自出群。
綠窗春色麗。眉譜修成未。
道蘊解吟詩。玉郎合唱隨。
百里洋場作戰場，繁華一夜變凄涼。
四行八百男兒血，說與兒孫恨更長。
誰憐烈士遺忠骨，今見將軍寵命隆。
淞滬百年爭戰地，這番流水最為紅。
紅紫凋零。化工特地，剪玉裁瓊。碧葉叢芳，檀心點素，香雪團英。
柔風喚起娉婷。似無力、斜敧翠屏。細細吹香，盈盈浥露，花里傾城。
堂堂一道出山腰，色似垂縑響似潮。
何必枕流圖洗耳，坐觀已覺俗塵消。
渴掬乳泉飲，坐聽山禽弄。
再憩復再登，漸失同游眾。
風來老樹香，云起危巒動。
攀緣絕人境，回頭謝塵夢。
仙人不可即，玄鶴何年控。
落日淡寒煙，茫茫堪一慟。
攝衣下層岡，白云封古洞。
賞生遇陽谷，為述君高跡。
賣田結茅宇，乃在寒山東。
設榻傍修竹，避人入深松。
老僧語夜月，瘦鶴舞秋風。
有酒能獨飲，舊侶常不同。
即與同飲者，道人浮海翁。
書翻老莊子，作詩弗求工。
齒豁發尚黑，食少肌猶豐。
體氣雖強健，頤養復有功。
是為隱君子，悟道徹始終。
我復世情深，乘亢不自封。
去家十余里，偃蹇江海中。
知君篤念我，恨我不能從。
不奈耽幽興，來窺小洞天。
地暄梧未落，秋晚菊將妍。
嵐氣千峰凈，川光一壑漣。
松醪無處覓，相對共陶然。
一經科第著材英，五轉儒官羨老成。身在世間如大夢，人從死后見平生。功名荏苒隨年盡，心事凄涼共月明。遼鶴何須作人語，五云中有鳳雛鳴。
霄漢頻隨鳳侶飛，年來猶自密縫衣。青燈夜雨人何在，白發秋風子未歸。魏闕恩榮鸞誥在，潯陽消息鲊書稀。惟馀一片隴岡石，千古清光照夕輝。
寂寂春愁何許來，詩翁得句凌歐梅。一百五日火將換，二十四風花遞開。玉壘新詩未題遍，鏡山歸夢寧須催。人生田舍差足樂，我亦欲尋榿木栽。
好風排闥錦囊來，咀味真如渴望梅。櫻筍算無多日事，棠梨約有幾分開。社醅熟倩提壺勸，春種忙應布谷催。早愿時清歸亦好，小山幽桂剩須栽。
陶潛詠貧士，杜甫悲老病。
作賦江文通，傷心別與恨。
得一已足哀，況乃四者并。
嗟哉我兩人，共此磨蝎命。
可憐兔毫禿，寫愁不能竟。
孟郊作苦語，豈是出天性。
境迫語則然，敢以工拙論。
君心我能知，我歌君勿聽，
聽之傷懷抱，徒然亂方寸。
湘江好，洲渚暮潮中。
打槳又添三尺浪，歸帆時送一聲鐘。
煙雨太溟蒙。
輥底怒濤千丈雪，
轉空明月一天秋。
贈行莫道□□窖，
歷歷君家拄杖頭。
斜陽舊巷燕猶歸，廿載京華夢巳非。珠寶美人乘鶴去，中山陵剩白云飛。
依舊江城說石頭，幾朝隆替數恩仇。恥從鴉片亡由此，歌管新聲唱莫愁。
清言易理稱平叔，俊逸詩辭愛信陽。
把卷名賢空異代，閉門潛學又湖湘。
艱難獄底驚相問，慷慷樽前意不忘。
他日著書成絕業，白頭千里獨堪商。
玉露初零，看上下、冰壺清徹。端不愧、天邊良夜，人間佳節。萬里浮云誰凈掃，一輪皓魄凌空出。道秋光、九十恰平分，當今夕。
曲欄外，疏星列。紛桂影，飄香屑。更彩云環映，貝宮珠闕。何處良游高興盡，廣庭自按霓裳疊。想人生、有恨合同圓，明如月。
