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刷刷題

無俗念 喜翁山移家白門

作者: 龔翔麟 (清)

羅浮道士,忽攜家、直傍秦淮卜宅。綠齒年來應踏碎,倦向天涯為客。選得閒房,青溪柳外,偕隱荷衣襞。蠻煙瘴雨,嶺梅何處消息。

猶記通潞亭陰,紅蓮小幕,曾伴朱齡石。最愛九歌詩句好,酒后長吟近律。泛梗誰期,逢迎恰在,桃葉秋江北。柴門定對,蔣山朝暮凝碧。

譯文

羅浮山的道士,忽然帶著家眷,直接在秦淮河畔選擇住宅定居。多年來四處漂泊,想必已走得疲憊,厭倦了浪跡天涯做游子。選了一處安靜的房子,在青溪的柳樹外,穿著荷葉做成的衣服隱居起來。那南方的瘴氣彌漫之地,嶺上的梅花如今不知怎樣了。還記得在通潞亭的樹蔭下,在紅蓮小帳幕里,曾與朱齡石相伴。最愛他《九歌》那樣優(yōu)美的詩句,酒后常常吟誦,近乎律詩的韻律。誰能料到像浮萍一樣漂泊的我們,恰好能在桃葉秋時的江北相逢。柴門一定正對著蔣山,早晚都能看到它凝綠的山色。

注釋

羅浮道士:指翁山,將其比作隱居羅浮山的道士。

綠齒:代指多年漂泊,具體說法不一。

荷衣襞:穿著用荷葉做的衣服,指隱居生活。襞,折疊。

蠻煙瘴雨:指南方有瘴氣的地方。

通潞亭:地名。

朱齡石:東晉將領(lǐng),此處借指友人。

泛梗:像斷梗一樣漂泊不定。

蔣山:即鐘山。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間不詳。翁山移家白門(今南京),作者為此創(chuàng)作此詞。當時社會可能處于明清易代之后,文人多有漂泊、隱居等經(jīng)歷,作者與翁山可能都有過類似的人生起伏,因此詞中既有對漂泊的感慨,也有對友人相聚的欣喜。

簡析

這首詞主旨圍繞友人翁山移家之事,突出特點是意象豐富、情感復雜,既有漂泊之嘆又有相聚之喜。在文學史上體現(xiàn)了當時文人的生活狀態(tài)和情感世界,具有一定的時代價值。

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